الأمر الثالث

البداء

البداء مسألة كلامية لا صلة له بعلم الأُصول ، والفرق بين النسخ والبداء أنّ الأوّل نسخ في التشريع والثاني نسخ في التكوين ، ولأجل ذلك ناسب أن نردف البحث في النسخ ، بالبحث في البداء.

البداء من المسائل الشائكة لمن لم يتدبّر فيها ، ومن المطالب الواضحة لمن تدبّر ، وسيظهر أنّ النزاع فيها لفظي لا معنوي كما سيوافيك ، وتحقيق البحث ضمن أُمور :

١. البداء في اللغة

البداء في اللغة هو ظهور ما خفي ، وقد اتّفق عليه أصحاب معاجم اللغة ، ويدلّ عليه قوله سبحانه في حقّ المشركين يوم القيامة : ( وَبَدا لَهُمْ سَيِّئاتُ ما عَمِلُوا وَحاقَ بِهِمْ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزءُون ). (١)

أي ظهر لهم آثار ما عملوا من السيِّئات بعدما خفيت عليهم ، وأحاط بهم ما كانوا به يستهزئون.

وقال عزّ من قائل : ( ثُمَّ بَدا لَهُمْ مِنْ بَعْدِ ما رَأَوُا الآياتِ ليَسجُنُنَّهُ حَتّى

__________________

١. الجاثية : ٣٣.