٣. المعرف باللام

ينقسم اللفظ إلى معرب ومبنيّ ، والمعرب ما يختلف آخره باختلاف العوامل ولا يستعمل إلا بالتنوين أو اللام أو الإضافة.

ثمّ اللام ينقسم إلى : لام الجنس ، ولام الاستغراق ، ولام العهد.

ولام الاستغراق ينقسم إلى : استغراق الأفراد ، واستغراق خصائصها.

ولام العهد ينقسم إلى : عهد ذهني ، أو ذكري ، أو حضوري ؛ فتكون الأقسام ستة :

١. المُحلّى بلام الجنس : ( إنّ الإنسانَ لفي خُسْر ) (١) وقولهم : التمرة خير من جرادة.

٢. المُحلّى بلام استغراق الأفراد ، مثل قولهم : جمع الأمير الصاغة.

٣. المُحلّى بلام استغراق خصائص الأفراد ، مثل قولهم : زيد الشجاع.

٤. المُحلى بلام العهد الذهني : كقولهم :

لقد أمرّ على اللئيم يسبّني فمررتُ ثمة قلت لا يعنيني

والمعروف أنّه بمنزلة النكرة ، والفرق بينهما انّ القصد في الأوّل إلى نفس الطبيعة من حيث هي هي ، وفي الثاني إلى الطبيعة من حيث وجودها في فرد ، كقوله سبحانه : ( وَجاءَ مِنْ أَقصى المَدينَة رَجُلٌ يَسْعى ). (٢)

٥. المحلى بالعهد الذكري كقوله سبحانه : ( إِنّا أَرْسَلنا إِليْكُمْ رَسُولاً شاهِداً عَلَيْكُمْ كَما أَرْسَلنا إِلى فِرعونَ رَسُولاً * فعَصى فِرعونُ الرَّسُولَ فأَخَذْناهُ أَخْذاً وَبِيلاً ). (٣)

____________

١. العصر : ٢.

٢. يس : ٢٠.

٣. المزمل : ١٥ ـ ١٦.