وفي هامش ٢٠٩ جعل الأشعري من الكلاّبيّة (١) هو وأتباعه (٢) .

وفي هامش ٢٣١ حطّ على من نفى قيام الحوادث بالربّ، وأخذ في التشنيع إلى هامش ٢٣٢ (٣) انتهى.

أمّا ما في هامش الجزء الثاني :

ففي هامش ٨ رمى أهل السنّة بالتبديع والإلحاد والجهميّة (٤) .

وفي هامش ٩ نصّ على أنّ طريقة الأشعري تقلّدها من ابن كلاب (٥) .

وفي هامش ٤١ حطّ على الكلابيّة والأشعريّة في نفي الحرف والصوت (٦) .

وفي هامش ٤٩ نقل من يتبرء من الأشعري (٧) .

وفي هامش صفحة ٥٠ ذكر مخالفة الأشعري وابن كلاب جميع علماء الإسلام في الكلام القديم (٨) .

وفي هامش صفحة ١٥٨ جهّل علماء السنّة أتباع الأئمّة الأربعة ورماهم بالعظائم (٩) .

____________________

(١) أتباع عبد الله بن سعيد بن محمّد بن كُلاّب بضمّ الكاف وتشديد اللاّم القطّان البصري، أحد المتكلّمين في أيام المأمون، كان يقول : إنّ كلام الله هو الله. على طريقة مشي الأشعري، له من الكتب : كتاب الصفات، خلق الأفعال، الردّ على المعتزلة. راجع الفهرست لابن النديم : ٢٥٥، لسان الميزان ٣ : ٢٩.

(٢) درء تعارض العقل والنقل ١ : ٣٣٩.

(٣) نفس المصدر ١ : ٣٦٢ - ٣٦٥.

(٤) نفس المصدر ٢ : ١٤ - ١٥.

(٥) نفس المصدر ٢ : ١٦.

(٦) نفس المصدر ٢ : ٣٧ - ٤١.

(٧) نفس المصدر ٢ : ٩٦.

(٨) نفس المصدر ٢ : ٩٨.

(٩) نفس المصدر ٢ : ٣٠٧ - ٣٠٨.