العابدين، فبعده ابنه محمّد يلقّب بالباقر، فبعده ابنه جعفر يدعى بالصادق، فبعده ابنه موسى يدعى بالكاظم، فبعده ابنه عليّ يدعى بالرضا، فبعده ابنه محمّد يدعى بالتقي والزكي، وبعده ابنه علي يدعى بالنقي الهادي فبعده ابنه الحسن يدعى بالعسكري، فبعده ابنه محمّد يدعى بالمهدي والقائم والحجّة» الحديث، وهو طويل فراجع صفحة ٤٤٢ من ينابيع المودّة المطبوع بالاستانة (١) .

كلام سراج الدين في صحاح الأخبار في إمامة الأئمّةعليهم‌السلام:

قال الشريف سراج الدين بن السيد عبد الله الرفاعي في كتابه صحاح الأخبار المطبوع بمطبعة نخبة الأخبار بمبئي في صفحة ٤٩ما لفظه : وقد عنى أهل البيتعليهم‌السلام في أفرادهم المكرّمين وأئمّتهم الطاهرين إمامة معنويّة، لا كما عناها الرافضة، وهي الإمامة التي عناها جحاجحة الصوفيّة، وسمّوها بالقطبيّة الكبرى والغوثيّة العظمى والإمامة الجامعة، وقالوا لصاحب مرتبتها : الغوث، وقطب الأقطاب، والإمام الجامع، والإنسان الكامل، وأطبق جماهير الصوفيّة سلفاً وخلفاً أنّ الغوث بهذه الإمامة لا يكون من غير أهل البيت النبويّ أبداً، وقالوا : إنّ أهل البيت النبويّ لمّا فاتتهم إمامة الأشباح التي هي خلافة الظاهرة عوّضهم الله سبحانه تعالى ما هو خير منها وذلك إمامة الأرواح، فافهم.

وهذا أعني القطب الغوث يتصرّف في ذرّات الأكوان، وصاحب خلافة الظاهر ذرّة منها.

____________________

(١) ينابيع المودّة ٣ : ٢٨٣، وانظر كفاية الأثر للخزاز القمّي : ١٠٨، وغاية المرام للبحراني ٤ : ١٢٠.