ذكر التاج السبكي في ترجمة ابن الزملكاني أنّه صنّف الردّ على ابن تيمية في مسألتي الطلاق والزيارة (١) .

أقول : اسم الردّ على حرمة شدّ الرحال إلى قبور الأنبياء الدرّة اليتيمة كما يظهر من كشف الظنون في لفظة بحث (٢) . فتأمل.

وكالقاضي بدر الدين محمّد بن ابراهيم الشافعي المعروف بالقاضي بدرالدين بن جماعة المتوفّي سنة ٧٣٣هـ، كتب في الردّ على ابن تيميّة كتاب الردّ على المشبّه (٣) في قوله تعالى : ( الرَّحْمَـن عَلَى العَرشِ اسْتَوَى ) (٤) (٥) .

ولعلّ كتاب الملحمة على المجسّمة له أيضاً الذي ذكره النابلسي (٦) في القول الجلي قال : قد صنّف بعض الناس كتاباً في الردّ على الشيخ أحمد بن تيمية وسمّاه الملحمة على المجسمة.

وكالشيخ ابن غانم المقدسي عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن أحمد المقدسي المتوفّي سنة ستة وخمسين وثمانمائة، كتب كتاب كشف الاعتقاد في الردّ على مذهب الإلحاد، وهو صاحب الوسيلة للفظ (٧) مزيله (٨) .

وكالشيخ شهاب الدين بن جبرائيل الكلابي، كتب كتاباً في الردّ على

____________________

(١) طبقات الشافعيّة ٩ : ١٩٠ / ١٣٢٥.

(٢) كشف الظنون ١ : ٢٢٠.

(٣) انظر تاريخ الإسلام الذهبي ٤٦ : ٤٢٣، كشف الظنون ١ : ٨٣٩.

(٤) سورة طه ٢٠ : ٥.

(٥) انظر تاريخ الإسلام الذهبي ٤٦ : ٤٢٣، كشف الظنون ١ : ٨٣٩.

(٦) أبو الفضل محمّد صفي الدين بن أحمد الحسيني البخاري الأصل، نزيل بلدة الخليل ثمّ نابلس الشام، من مصنّفاته القول الجلي في ترجمة ابن تيميّة، توفّي بالطاعون سنة ١٢٠٠ هـ، الأعلام للزركلي ٦ : ١٥، إيضاح المكنون ٢ : ٢٤٨.

(٧) كذا في النسختين، وفي كشف الظنون : للغلط.

(٨) كشف الظنون ٢ : ١٤٨٧ و ٢٠١٠.