أحمر فمن أجل ذلك احمرّت الحمرة ، وواحد منها أبيض فمن أجل ذلك ابيضّ البياض ، والباقي على عدد سائر ما خلق الله من الأنوار والألوان ، في ذلك المحمل حلق وسلاسل من فضّة فجلس فيه ، ثمّ عرج به إلى السماء الدنيا ، فنفرت الملائكة إلى أطراف السماء ثمّ خرّت سجّداً ، فقالت : سبّوح قدّوس (١) ربّنا وربّ الملائكة والروح ، ما أشبه هذا النور بنور ربّنا.

فقال جبرئيل عليه‌السلام : الله أكبر ، الله أكبر.

فسكتت الملائكة ، وفتحت أبواب السماء واجتمعت الملائكة ، ثمّ جاءت فسلّمت على النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله أفواجاً ، ثمّ قالت : يا محمّد ، كيف أخوك ؟ قال : بخير ، قالت : فإن أدركته فأقرئه منّا السلام ، فقال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله : أتعرفونه ؟ فقالوا : كيف لم نعرفه وقد أخذ الله عزوجل ميثاقك وميثاقه منّا ، وإنّا لنصلّي عليك وعليه ؟ !

ثمّ زاده أربعين نوعاً من أنواع النور لايشبه شيء منه ذلك النور الأوّل ، وزاده في محمله حلقاً وسلاسل ، ثمّ عرج به إلى السماء الثانية ، فلمّا قرب من باب السماء تنافرت الملائكة إلى أطراف السماء وخرّت سجّداً ، وقالت (٢) : سبّوح قدّوس ربّ (٣) الملائكة والروح ، ما أشبه هذا النور بنور ربّنا.

فقال جبرئيل عليه‌السلام : أشهد أن لاإله إلاّ الله ، أشهد أن لاإله إلاّ الله ، فاجتمعت الملائكة ، وفتحت أبواب السماء ، وقالت : يا جبرئيل ، مَنْ هذا الذي معك ؟

__________________

(١) في حاشية «ج ، ل» : في حديث الدعاء : سبّوح قدّوس ، يُرويان بالضمّ ، والفتح أقيس ، والضمّ أكثر استعمالاً ، وهو من أبنية المبالغة ، والمراد بهما التنزيه. انظر : النهاية لابن الأثير ٢ : ٣٣٢ / سبّح.

(٢) في «ع» : وقالوا.

(٣) في «ح» : ربّنا وربّ.