وكذا على الثالث ، فيعيد في الوقت دون الخارج ، وفاقا للإسكافي (١) ، والصدوق والسيد والحلّي وابن سعيد والمحقّق (٢) ، والمنتهى والتذكرة والمختلف والبيان والدروس والذكرى والمدارك والكفاية (٣) ، ووالدي ـ رحمه‌الله ـ في المعتمد ، بل معظم المتأخّرين.

لإطلاق الأخبار المتقدّمة ، السليمة عن المعارض المقاوم ، مضافا إلى الإجماع في الوقت ، والأصل في خارجه.

وخلافا للشيخين في المقنعة والنهاية والمبسوط والخلاف (٤) ، وابني زهرة وحمزة والديلمي والحلبي والقاضي (٥) ، والإرشاد والقواعد وشرحه للكركي ، واللمعة (٦) ، ونسبه في الروضة وشرحه للخوانساري إلى المشهور (٧) ، فقالوا بوجوب الإعادة في الخارج أيضا.

لاشتراط الصلاة بالقبلة نصّا وإجماعا ، والمشروط منتف عند انتفاء شرطه ، فالصلاة قد فاتته ، ومن فاتته الصلاة وجب عليه القضاء ، وخرج غير المستدبر بالدليل.

ولخبر معمّر : عن رجل صلّى على غير القبلة ثمَّ تبيّن له القبلة وقد دخل وقت‌

__________________

(١) حكاه عنه في المختلف ١ : ٧٨.

(٢) الفقيه ١ : ٧٩ ، الناصريات ( الجوامع الفقهية ) : ١٩٤ ، السرائر ١ : ٢٠٥ ، الجامع للشرائع : ٦٣ ، النافع : ٢٤.

(٣) المنتهى ١ : ٢٢٤ ، التذكرة ١ : ١٠٣ ، المختلف ١ : ٧٨ ، البيان : ١١٧ ، الدروس ١ : ١٦٠ ، الذكرى : ١٦٦ ، المدارك ٣ : ١٥٢ ، الكفاية : ١٦.

(٤) المقنعة : ٩٧ ، النهاية : ٦٤ ، المبسوط ١ : ٨٠ ، الخلاف ١ : ٣٠٣.

(٥) الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٥٥٦ ، الوسيلة : ٩٩ ، المراسم : ٦١ ، الكافي في الفقه : ١٣٩ ، المهذب ١ : ٨٧ ، شرح الجمل : ٧٨.

(٦) الإرشاد ١ : ٢٤٥ ، القواعد ١ : ٢٧ ، جامع المقاصد ٢ : ٧٤ ، اللمعة ( الروضة ١ ) : ٢٠٢.

(٧) الروضة ١ : ٢٠٢ ، الحواشي على شرح اللمعة : ١٨٣.