شي‌ء من مني (١).

ورواية ابن مسكان في نكتة من البول (٢) ، وسماعة في الرجل يرى بثوبه الدم (٣).

وابن بكير والحسن بن زياد في نسيان الاستنجاء من البول (٤). والأخبار الآمرة بالإعادة مطلقا في نسيان الاستنجاء (٥).

والثاني للاستبصار والتحرير والإرشاد (٦) ، وظاهر الصدوقين (٧) ، والإسكافي وإن حكي عنه في ترك غسل البول خاصة (٨) ، ونفى عنه البأس في المنتهى (٩) ، والبعد في الحبل المتين (١٠) ، واستجوده الأردبيلي (١١) ، وفي التذكرة : إنّه قول مشهور لعلمائنا (١٢). وفي الحدائق : إنّه المشهور بين المتأخّرين (١٣).

للجمع بين ما مرّ وما يأتي مستندا للثالث.

__________________

(١) التهذيب ١ : ٤٢١ ـ ١٣٣٥ ، الوسائل ٣ : ٤٠٢ أبواب النجاسات ب ٧ ح ٢.

(٢) الكافي ٣ : ٤٠٦ الصلاة ب ٦٦ ح ١٠ ، الوسائل ٣ : ٤٢٩ أبواب النجاسات ب ١٩ ح ٣.

(٣) التهذيب ١ : ٢٥٤ ـ ٧٣٨ ، الاستبصار ١ : ١٨٢ ـ ٦٣٨ ، الوسائل ٣ : ٤٨٠ أبواب النجاسات ب ٤٢ ح ٥.

(٤) رواية ابن بكير : الكافي ٣ : ١٨ الطهارة ب ١٢ ح ١٦ ، الوسائل ١ : ٢٩٤ أبواب نواقض الوضوء ب ١٨ ح ٢ ، رواية الحسن بن زياد : الكافي ٣ : ١٧ الطهارة ب ١٢ ح ١٠ ، التهذيب ١ : ٢٦٨ ـ ٧٨٩ ، الاستبصار ١ : ١٨١ ـ ٦٣٢ ، الوسائل ٣ : ٤٢٨ أبواب النجاسات ب ١٩ ح ٢.

(٥) انظر الوسائل ١ : ٢٩٤ أبواب نواقض الوضوء ب ١٨.

(٦) الاستبصار ١ : ١٨١ و ١٨٢ و ١٨٤ ، التحرير ١ : ٢٥ ، الإرشاد ١ : ٢٤٠.

(٧) المقنع : ٥ ، ولم نعثر على ما حكي فيه عن والده.

(٨) حكاه عنه في الحدائق ٥ : ٤١٨.

(٩) المنتهى ١ : ١٨٣.

(١٠) الحبل المتين : ١٧٤.

(١١) مجمع الفائدة ١ : ٣٤٥.

(١٢) التذكرة ١ : ٩٧.

(١٣) الحدائق ٥ : ٤١٨ و ٤١٩.