وصحيحة زرارة : عن الشاذكونة يكون عليها الجنابة أيصلّى عليها في المحمل؟ فقال : « لا بأس » (١) وقريبة منها رواية ابن أبي عمير (٢).

خلافا للمحكي عن السيد فاعتبر طهارة مكان المصلّي مطلقا (٣) ، وعن الحلبي فاعتبرها في المساجد السبعة (٤).

و ـ كما صرّح به غير واحد ـ (٥) لا حجّة لهما يعتدّ بها ، عدا ما يستدلّ به لهما من قوله سبحانه ( وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ ) (٦) والنبوي : « جنّبوا مساجدكم النجاسة » (٧).

وللأول : من نهيه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عن الصلاة في المجازر والمزابل والحمّامات (٨) ، وأمره بإخراج النجاسة عن المساجد (٩) ، وإنما هو لكونها مواضع الصلاة.

والموثّقين :

إحداهما للساباطي : عن الموضع القذر يكون في البيت أو غيره ولا تصيبه‌

__________________

ب ٣٠ ح ١.

(١) الفقيه ١ : ١٥٨ ـ ٧٣٩ ، التهذيب ٢ : ٣٦٩ ـ ١٥٣٧ ، الاستبصار ١ : ٣٩٣ ـ ١٤٩٩ ، الوسائل ٣ : ٤٥٤ أبواب النجاسات ب ٣٠ ح ٣.

(٢) التهذيب ٢ : ٣٧٠ ـ ١٥٣٨ ، الاستبصار ١ : ٣٩٣ ـ ١٥٠٠ ، الوسائل ٣ : ٤٥٤ أبواب النجاسات ب ٣٠ ح ٤.

(٣) لم نعثر عليه في كتبه ونقله عنه في الذكرى : ١٥٠.

(٤) الكافي في الفقه : ١٤٠.

(٥) منهم صاحب الرياض ١ : ١٣٩ ، وصاحب الحدائق ٧ : ١٩٤.

(٦) المدّثر : ٥.

(٧) الذكرى : ١٥٧ وفيه : ولم أقف على إسناد هذا الحديث النبوي.

ورواه في الوسائل ٥ : ٢٢٩ أبواب أحكام المساجد ب ٢٤ ح ٢ عن جماعة من أصحابنا في كتب الاستدلال.

(٨) سنن ابن ماجه ١ : ٢٤٦.

(٩) سنن ابن ماجه ١ : ٢٥٠.