للاضطرار وغيره.

وكما لا تجوز على الراحلة بدون الاضطرار وتجوز معه ، كذا لا تجوز بدونه ماشيا ، للإجماع ، ومفهوم قوله سبحانه ( فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجالاً أَوْ رُكْباناً ) (١).

وقوله عليه‌السلام فيمن يرى حيّة بحياله : « إن كان بينها وبينه خطوة واحدة فليخط وليقتلها وإلاّ فلا » (٢).

وقوله : « وليكن على سكون ووقار » (٣) ونحو ذلك.

وتجوز معه ، كما صرّح به جماعة (٤) ، وحكي عن الأصحاب كافة (٥) ، وعن المنتهى إجماعهم عليه (٦) ، لبعض الأصول ، وكثير من النصوص كصحيحتي يعقوب :

إحداهما : عن الرجل يصلّي على راحلته؟ قال : « يومئ إيماء وليجعل السجود أخفض من الركوع » قلت : يصلّي وهو يمشي؟ قال : « نعم يومئ إيماء ويجعل السجود أخفض من الركوع » (٧).

والأخرى : عن الصلاة في السفر وأنا أمشي ، قال : « أوم إيماء واجعل السجود أخفض من الركوع » (٨).

__________________

(١) البقرة : ٢٣٩.

(٢) الفقيه ١ : ٢٤١ ـ ١٠٧٢ ، التهذيب ٢ : ٣٣١ ـ ١٣٦٤ ، الوسائل ٧ : ٢٧٣ أبواب قواطع الصلاة ب ١٩ ح ٤.

(٣) ورد مؤداه في فقه الرضا عليه‌السلام : ١٠١ ، وعنه في مستدرك الوسائل ٤ : ٧٨ أبواب أفعال الصلاة ب ١ ح ٧.

(٤) منهم العلامة في المنتهى ١ : ٢٢٣ ، وقواعد الأحكام ١ : ٢٦ ، والمحقق الثاني في جامع المقاصد ٢ : ٦٧ ، وصاحب الرياض ١ : ١٢١ ، وصاحب المدارك ٣ : ١٤١ ، والفاضل الهندي في كشف اللثام ١ : ١٧٦.

(٥) الحدائق ٦ : ٤١٢.

(٦) المنتهى ١ : ٢٢٣.

(٧) الكافي ٣ : ٤٤٠ الصلاة ب ٨٧ ح ٧ ، الوسائل ٤ : ٣٣٢ أبواب القبلة ب ١٥ ح ١٥.

(٨) التهذيب ٣ : ٢٢٩ ـ ٥٨٨ ، الوسائل ٤ : ٣٣٥ أبواب القبلة ب ١٦ ح ٣.