وخبر إسماعيل ـ المرويّ عن أمالي ولد الشيخ ـ عن الرضا عليه‌السلام أنّه خلع على دعبل قميصا من خزّ وقال له : «احتفظ بهذا القميص فقد صلّيت فيه ألف ليلة كلّ ليلة ألف ركعة ، وختمت فيه القرآن ألف ختمة» (١).

وصحيحة الحلبي ، قال : سألته عن لبس الخزّ ، فقال : «لا بأس به ، إنّ عليّ بن الحسين عليه‌السلام كان يلبس الكساء الخزّ في الشتاء ، فإذا جاء الصيف باعه وتصدّق بثمنه ، وكان يقول : إنّي لأستحيي من ربّي أن آكل ثمن ثوب قد عبدت الله فيه» (٢).

وموثّقة معمّر بن خلّاد ، قال : سألت أبا الحسن الرضا عليه‌السلام عن الصلاة في الخزّ ، فقال : «صلّ فيه» (٣).

ومقتضى ترك الاستفصال في الخبرين الأخيرين : عدم الفرق بين جلده ووبره.

ودعوى انصراف الإطلاق إلى خصوص الوبر ؛ لتعارفه ، غير مسموعة.

ونحوهما خبر يحيى بن [أبي] (٤) عمران أنّه قال : كتبت إلى أبي جعفر الثاني عليه‌السلام في السنجاب والفنك والخزّ ، وقلت : جعلت فداك أحبّ أن لا تجيبني بالتقيّة في ذلك ، فكتب إليّ بخطّه «صلّ فيها» (٥).

__________________

(١) الأمالي ـ للطوسي ـ : ٣٥٩ ـ ٣٦٠ / ٧٤٩ ـ ٨٩ ، الوسائل ، الباب ٣٠ من أبواب أعداد الفرائض ، ح ٧ ، والباب ٨ من أبواب لباس المصلّي ، ح ٦.

(٢) التهذيب ٢ : ٣٦٩ / ١٥٣٤ ، الوسائل ، الباب ١٠ من أبواب لباس المصلّي ، ح ١٣.

(٣) التهذيب ٢ : ٢١٢ / ٨٢٩ ، الوسائل ، الباب ٨ من أبواب لباس المصلّي ، ح ٥.

(٤) ما بين المعقوفين من المصدر.

(٥) الفقيه ١ : ١٧٠ / ٨٠٤ ، الوسائل ، الباب ٣ من أبواب لباس المصلّي ، ح ٦.