الاستدراكات

(١) ـ ورد في الصفحة ٣ حديث الكافي عن سعيد الأعرج ولم نذكر موضعه في الوسائل ، وقد نقله في الباب ٥٠ من الإحرام.

(٢) ـ ورد في الصفحة ٢١ حديث الصدوق في كتاب العلل عن الميثمي عن ابي عبد الله عليه‌السلام وقد أقحمت كلمة «في كل عام» في آية الحج. ويمكن ان يكون ذلك بنحو بيان المراد من الآية كما في سائر الموارد من هذا القبيل من ما ورد في الاخبار أو القراءات.

(٣) ـ ورد في نسخ الحدائق المخطوطة والمطبوعة في صحيحة ابن ابي عمير ص ٤٤ هكذا : «فشكوت ذلك الى ابي عبد الله عليه‌السلام» وحيث ان الوارد في الفقيه ج ٢ ص ١٧٥ وكذا في الوافي باب (السفر وأوقاته) والوسائل : «فشكوت ذلك الى ابي الحسن موسى بن جعفر عليه‌السلام» أوردناه في هذه الطبعة كذلك. نعم الوارد في المحاسن ص ٣٤٩ يطابق ما ورد في نسخ الحدائق.

(٤) ـ ورد في مرسل الفقيه ص ٥٢ هكذا : «والسويق المحمص» وفسره (قدس‌سره) بالمشوي على النار ، كما في الوافي باب (ما ينبغي استصحابه في السفر) ويحتمل ان يكون بالمعجمة كما في الفقيه ج ٢ ص ١٨٤ والوسائل والمحاسن ص ٣٦٠ ويناسبه عطف المحلى عليه.

(٥) ـ جاء في الصفحة ٩٦ في عبارة المنتهى في التمثيل للمواضع التي جرت العادة بكون الماء موجودا فيها «عبيدة» و «البعلية» ولم نجدهما في كتب اللغة بالمعنى المناسب للمقام ، والذي وجدناه هو «عبد» و «علبية» فاوردناهما كذلك. هذا بالإضافة الى ان الوارد في عبارة المنتهى ج ٢ ص ٦٥٤ كلمة «عبد» لا «عبيدة» وفي معجم البلدان ج ٢ ص ٧٨ : «الثعلبية» منزل