معناه والله أعلم : ق والقرآن المجيد لتبعثنّ ، والشاهد ما جاء بعده من ذكر البعث فى قوله : (أَإِذا مِتْنا وَكُنَّا تُراباً).

ومن الحذف قوله تعالى : (إِلَّا كَباسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْماءِ لِيَبْلُغَ فاهُ) ، أى كباسط كفيه إلى الماء ليقبض عليه.

وقال الشاعر (١) :

ومن الحذف إسقاط «لا» من الكلام فى قوله تعالى : (يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا) ، أى «لأن لا تضلّوا». وقوله تعالى : (أَنْ تَحْبَطَ أَعْمالُكُمْ) ، أى لا تحبط أعمالكم.

وقال امرؤ القيس (٣) :

أى لا أبرح قاعدا.

وقال آخر :

ومن الحذف أن تضمر غير مذكور ، كقوله تعالى : (حَتَّى تَوارَتْ بِالْحِجابِ) يعنى الشمس بدأت فى المغيب. وقوله تعالى : (ما تَرَكَ عَلى ظَهْرِها مِنْ دَابَّةٍ) يعنى على ظهر الأرض. وقوله تعالى : (فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً) ، أى بالوادى. وقوله تعالى : (وَالنَّهارِ إِذا جَلَّاها) ، يعنى الدنيا أو الأرض. (وَلا يَخافُ عُقْباها) ، يعنى عقبى هذه الفعلة.

__________________

(١) اللسان ـ مادة وسق. وقائله ضابئ بن الحارث البرجمى.

(٢) لم تسقه : أى لم تحمله.

(٣) ديوانه : ٥٣ ، الطراز : ٢ ـ ١٠٩.