إلى أهلي وإلاّ دخلت عليه» (١) .

«وكان لي مدخلان : مدخل بالليل، ومدخل بالنّهار» (٢) .

أقول : فكيف لا يكون لمثله علم من النبيّ خصّه به دون غيره؟! لكن ابن تيميّة ينكر الضروريّات.

وقد أخرج الديلمي : «أعلم اُمّتي من بعدي علي بن أبي طالب» (٣) .

وأخرج الترمذي : «أنا دار الحكمة وعليّ بابها» (٤) .

وأخرج الديلمي والطبراني : «أنا مدينة العلم وعلي بابها» (٥) .

وأخرج الديلمي : «صاحب سرّي علي بن أبي طالب» (٦) .

وأخرج ابن عدي : «عليّ عيبة علمي» (٧) .

وأخرج الديلمي : «مثل عليّ في الناس مثل ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) في القرآن» (٨) .

قال ابن طلحة الحلبي الشافعي في الدر المنظم ما لفظه : وقال ابن عبّاس رضي‌الله‌عنه : اُعطي الإمام علي رضي‌الله‌عنه تسعة أعشار العلم، وأنّه لأعلمهم بالعشر الباقي (٩) .

وقال أيضاً : أخذ بيدي الإمام عليّ ليلة مقمرة، فخرج بي إلى البقيع

____________________

(١) سنن النسائي ٣ : ١٧ / ١٢١٢.

(٢) نفس المصدر ٣ : ١٧ / ١٢١١.

(٣) نفس المصدر ١ : ٣٧٠ / ١٤٩١.

(٤) سنن الترمذي ٥ : ٣٠١ / ٣٨٠٧.

(٥) الفردوس بمأثور الخطاب ١ : ٤٤ / ١٠٦، المعجم الكبير ١١ : ٥٥ / ١١٠٦١.

(٦) الفردوس بمأثور الخطاب ٢ : ٤٠٣ / ٣٧٩٣.

(٧) الكامل ٥ : ١٦١ / ٩٥٠.

(٨) الفردوس بمأثور الخطاب ٤ : ١٣٤ / ٦٤١٧.

(٩) طبقات الفقهاء لأبي اسحاق الشيرازي الشافعي : ٤٢، ينابيع المودّة ١ : ٢١٣ / ١٨.