البرلسي (١) ، والعلامة الهيتمي أحمد ابن حجـر المكي (١) ، والعلامة عبد الحـليم الهندي (٣) ، والصـدر بن بهادرخان (٤) صاحب منتهى المقال في حديث شدّ الرحال : وغيرهم من الشافعيّة والمالكيّة والحنفيّة.

وناهيك بضلال من شهد بضلاله هؤلاء الأعلام، والفقهاء الكرام، فتتمّ بشهادتهم الحجّة، وتنكشف بهم المحجّة، وسأتلوها عليك بألفاظهم في هدايات وعبارات ينقطع بها عذر من لا خبرة له بضلال هذا المبتدع العنيد، والشيطان المريد، حتى يكون أهل الحلّ والعقد قائمين في حقّ الله بمنع الناس من طبع كتبه، ومراجعة مصنّفاته، وترويج ضلاله، وحتى لا يقام لكلامه وزن، بل يرمى في كلّ وعر وحزن، لأنّه مبدع ضالّ مضلّ، جاهل كذّاب، قد خذله الله وأضلّه وأعماه وأصمّه، وجهاد المبتدعين أفضل من جهاد الكافرين; لأن بدعهم تهدم الدين ويؤخذ من قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إنّ

____________________

(١) في «ب» : البرنسي. وهو الشيخ شهاب الدين أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن عيسى البرلسي (البرنسي) الفاسي المالكي المغربي، المعروف بالشيخ زروق الصوفي، ولد سنة ٨٤٦ هـ، وتوفّي في سنة ٨٩٩ هـ، من مصنّفاته : إتحاف أهل العرفان. انظر شذرات الذهب ٧ : ٣٦٣، كشف الظنون ٢ : ١٣٥٨.

(٢) شهاب الدين أحمد بن محمّد بن محمّد بن علي السعدي الأنصاري، أبو العبّاس الهيتمي المصري ثمّ المكّي، المعروف بابن حجر نسبة إلى أحد أجداده من فقهاء الشافعيّة، ولد سنة ٩٠٩ هـ، وتوفّي سنة ٩٧٣ وقيل : ٩٧٤ هـ. انظر شذرات الذهب ٨ : ٣٧٠، الأعلام ١ : ٢٣٤.

(٣) أبو الحسنات محمّد بن عبد الحي بن محمّد عبد الحليم بن محمّد أمين الأنصاري الأيّوبي الهندي الحنبلي اللكهنوي، ولد سنة ١٢٦٤ هـ... وتوفّي سنة ١٣٠٤ هـ. انظر الأعلام ٦ : ١٨٧، هدية العارفين ٢ : ٣٨٥، معجم المؤلفين ١٠ : ١٢٩.

(٤) جاء في أبجد العلوم ١ : ٧١١ : صدر الدين خان بهادر، ولي الصدارة بدهلي من جهة البرطانية حكّام الهند اليوم فاستمرّ عليها إلى الفتنة، وأخذ الحديث عن الشيخ المهاجر، وله رسالة منتهى المقال في شدّ الرحال، قال في اليانع الجني : قد تأنّق فيها.