وذكر عبد الله بن أحمد المقدسي (١) في كتابه أنساب القرشيين نسخة يرويها عليّ بن موسى الرضا، عن أبيه موسى، عن أبيه جعفر، عن أبيه محمّد، عن أبيه عليّ، عن أبيه الحسين عن أبيه عليّ عليه‌السلام إسناد لو قرئ على مجنون برئ (٢) ، انتهى موضع الحاجة من كلام التذكرة (٣) .

وقال الإمام أبو عبد الله محمّد بن عبد الله الحاكم النيسابوري في كتابه تاريخ (٤) نيسابور الذي ذكر فيه من ورد خراسان من الصحابة والتابعين، ومن استوطنها، واستقصى ذكرهم، ثمّ أتباع التابعين، ثم القرن الثالث والرابع،جعل كلّ طبقة منهم إلى ستّ طبقات، ورتّب قرن كلّ عصر على حدة على الحروف، فذكر الإمام الرضا عليّ بن موسى، وأنّه لمّا دخل نيسابوركان في قبّة مستورة على بغلة شهباء، وقد شقّ بها السوق، فعرض له الإمامان الحافظان أبو زرعة (٥) [وابن أسلم]الطوسي (٦) ومعهما من أهل العلموالحديث ما لا يحصى، فقالا : يا أيها السيد الجليل ابن السادة الأئمّة

____________________

(١) عبد الله بن أحمد بن محمّد بن قدامة بن مقدام بن نصر المقدسي، موفق الدين أبومحمّد، ولد بجماعيل من قرى نابلس بفلسطين، رحل إلى دمشق وبغداد، توفّي سنة ٦٢٠ هـ. سير أعلام النبلاء ٢٢ : ١٦٥ / ١١٢، شذرات الذهب ٥ : ٨٨.

(٢) التبيين في أنساب القرشيين : ١١٠ - ١١١.

(٣) تذكرة الخواص : ٣١٥.

(٤) في النسختين : تواريخ والمثبت من المصادر.

(٥) عبد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ المخزومي بالولاء الرازي، من حفّاظ الحديث، الأئمّة، من أهل الري زار بغداد وحدّث بها، توفّي بالري سنة ٢٦٤ هـ. الأعلام للزركلي ٤ : ١٩٤.

(٦) وفي النسختين : أبو مسلم والمثبت من المصادر. وهو أبو الحسن محمّد بن أسلم ابن يزيد الكندي مولاهم الطوسي، من الحفّاظ والمحدّثين المشهورين، اشتهر بالصلاح، ونعته الذهبي بشيخ المشرق، له المسند وغيره، توفّي سنة ٢٤٢ هـ. حلية الأولياء ٩ : ٢٣٨ / ٤٤٧، الأعلام للزركلي ٦ : ٣٤.