أبوزرعة : منكر الحديث (١) . وقال العقيلي : شيعي متروك الحديث (٢) . وقال أبوحاتم والنسائي والدارقطني : ليس بقوي (٣) . وقال ابن عدي : جماعة من الضعفاء يحيلون بالروايات عليه على أنّ في حديثه بعض ما فيه (٤) ٤٤. وقال في خبر على ما في (تنزيه الشريعة عن) (٥) الميزان : والبلاء عندي فيه من الأشقر (٦) .

لكن في لسان الميزان : إنّ ابن عدي ذكر في ترجمته حديثاً عن محمّد ابن علي بن خلف العطّار عنه وقال : هو منكر الحديث والبلاء فيه عندي منه لامن حسين (٧) . انتهى...

وروى الخطيب في الكفاية عن إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، قال : سمعت يحيى بن معين ذكر حسيناً الأشقر، فقال : كان من الشيعة المغلية الكبار.فقلت : وكيف حديثه؟ قال : لا بأس به. قلت : صدوق. قال : نعم كتبت عنه عن أبي كُدينَة ويعقوب القمّيّ (٨) ...

وقد احتجّ به النسائي (٩) ، ووثّقه ابن حبّان (١٠) ٠، وصحّح له الحاكم في

____________________

(١) عنه في الجرح والتعديل للرازي ٣ : ٤٩ / ٢٢٠، وتهذيب الكمال ٦ : ٣٦٨ / ١٣٠٧.

(٢) الضعفاء الكبير ١ : ٢٤٩ / ٢٩٧.

(٣) انظر الجرح والتعديل لابن أبي حاتم الرازي ٣ : ٤٩ / ٢٢٠، الضعفاء والمتروكين للنسائي : ٨٦ / ١٤٨، الضعفاء والمتروكين للدارقطني : ١١٦ / ١٩٦.

(٤) الكامل في الضعفاء ٣ : ٢٣٦.

(٥) بدل ما بين القوسين في المصدر : الضعفاء لابن الجوزي و...

(٦) انظـر تنزيـه الشـريعـة ١ : ٣٩٥ / ١٣٩، والضـعفاء والمتروكين لابن الجـوزي ١ : ٢١١ / ٨٧٥، وميـزان الاعتـدال ١ : ٥٣١ / ١٩٨٦.

(٧) لسان الميزان ٦ : ٣٥٨، ضمن ترجمة محمّد بن خلف العطّار.

(٨) الكفاية في علم الدراية : ١٣٠، وانظر أيضاً سؤالات ابن الجنيد : ٤٣٥ / ٦٧٤.

(٩و١٠) انظر السنن الكبرى للنسائي ٣ : ٢٥٣ / ٢٩١٤. والثقات لابن حبّان ٨ : ١٨٤.