والسيد وابن زهرة والمفيد (١) ، والخلاف والجمل والاقتصاد والمصباح (٢) ومختصره ، إلاّ أنّ بعض الأجلّة حكى عن غير الخمسة الأولى الاحتياط بالمنع (٣). ونسب المنع في شرح القواعد إلى ظاهر قول الأكثر (٤) ، وعن الذكرى وروض الجنان : نسبته إلى الأكثر (٥) ، وعن ابن زهرة : دعوى الإجماع عليه (٦) ، وعن التحرير والقواعد والإيضاح والصيمري : التردّد (٧) ، لاقتصارهم على نقل القولين من غير ترجيح.

وصرّح بالتوقّف شيخنا البهائي (٨).

كلّ ذلك لموثّقة ابن بكير ، المتقدّمة (٩) ، والعمومات (١٠) ، والرضوي : « ولا تجوز الصلاة في سنجاب وسمّور وفنك ، فإذا أردت الصلاة فانزع عنك » (١١).

وعن موضع آخر منه : « وإن كان عليك غيره من سنجاب أو سمور أو فنك وأردت الصلاة فيه فانزعه » (١٢).

والمروي في العلل : « وعلّة أن لا يصلّى في السنجاب والسمور والفنك قول‌

__________________

(١) الحلبي في الكافي : ١٤٠ ، حكاه القاضي عن جمل السيد في شرحه : ٧٤ ، ابن زهرة في الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٥٥٥ ، المفيد في المقنعة : ١٥٠.

(٢) الخلاف ١ : ٥١١ ، الجمل والعقود ( الرسائل العشر ) : ١٧٧ ، الاقتصاد : ٢٥٩ ، مصباح المتهجد : ٢٥.

(٣) كما في كشف اللثام ١ : ١٨٢.

(٤) جامع المقاصد ٢ : ٧٩.

(٥) الذكرى : ١٤٤ ، روض الجنان : ٢٠٧.

(٦) الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٥٥٥.

(٧) التحرير ١ : ٣٠ ، القواعد ١ : ٢٧ ، الإيضاح ١ : ٨٣ ، حكاه عن الصيمري في الرياض ١ : ١٢٤.

(٨) الحبل المتين : ١٨٢.

(٩) في ص ٣٠٧.

(١٠) انظر الوسائل ٤ : ٣٤٥ أبواب لباس المصلي ب ٢.

(١١) فقه الرضا عليه‌السلام : ١٥٧ ، مستدرك الوسائل ٣ : ١٩٩ أبواب لباس المصلي ب ٤ ح ٢.

(١٢) لم نعثر عليه في فقه الرضا عليه‌السلام ، ولكنه موجود في الفقيه ١ : ١٧٠ نقلا عن والده في رسالته.