ويجب نية القربة ، والتعيين ، والوجوب أو الندب ، والأداء أو القضاء ، واستدامة حكمها الى الفراغ.

(الثاني) تكبيرة الإحرام ، وهي ركن ـ وكذا النية ـ وصورتها : «الله أكبر» (١) ولا يكفي الترجمة مع القدرة.

ويجب التعلم ، والأخرس يشير بها مع عقد قلبه.

وشرطها القيام مع القدرة.

ويستحب رفع اليدين بها الى شحمتي الأذنين.

(الثالث) القيام وهو ركن (٢) مع القدرة ، ولو عجز اعتمد ، فان تعذر صلى قاعدا ، ولو عجز صلى مضطجعا ، بالإيماء ، ولو عجز صلى مستلقيا.

(الرابع) القراءة ، ويجب الحمد والسورة في الثنائية ، والأوليين من غيرها ، ولا يجزي الترجمة ، ويجب التعلم لو لم يحسن مع المكنة ، ومع العجز يصلي بما يحسن ، وان لم يحسن شيئا كبر الله وهلله ، والأخرس يحرك لسانه ويعقد بها قلبه. ويتخير في الثالثة والرابعة بينها وبين التسبيح أربعا ، وصورته «سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر».

ويجب الجهر في الصبح ، وأولتي المغرب ، وأولتي العشاء ، والإخفات في البواقي (٣).

ولا يجوز قراءة العزائم (٤) في الفرائض ، ولا ما يفوت الوقت بقراءته ، ولا قراءة سورتين بعد الحمد.

ويستحب الجهر بالبسملة في الإخفات ، وقراءة الجمعة والمنافقين في الجمعة وظهريها.

ويحرم قول «آمين» ، ويبطل (٥).

__________________

(١) سيأتي في مندوبات الصلاة أن المصلى يتوجه بسبع تكبيرات ، واحدة منها واجبة.

(٢) حال التكبير وقبل الركوع لا مطلقا.

(٣) وجوب الجهر مختص بالرجال ، واما النساء ففي الجهرية يتخيرن بين الجهر والإخفات إذا أمن سماع الأجنبي صوتهن والا وجب عليهن الإخفات.

(٤) السور الأربع التي بها سجدات واجبة ، مذكورة في الهامش رقم (٢) من صفحة ٢٨.

(٥) لأنه ليس من القرآن ولا هو دعاء بل انما هو اسم فعل للدعاء.