أبا بكر منّي بمنزلة السمع ، وان عمر منّي بمنزلة البصر ، وإنّ عثمان منّي بمنزلة الفؤاد ، فلمّا كان من الغد دخلت عليه وعنده أمير المؤمنين «عليه‌السلام» وأبو بكر وعمر وعثمان ، فقلت له : يا أبة سمعتك تقول في أصحابك هؤلاء قولا فما هو ، فقال : نعم ، ثمّ أشار اليهم ، فقال : هم السمع والبصر والفؤاد ، وسيسئلون عن ولاية وصيّ هذا وأشار الى عليّ بن أبي طالب «عليه‌السلام» ثمّ قال : إنّ الله عزوجل يقول : (إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلاً ،) ثمّ قال : وعزّة ربّي إنّ جميع أمّتي لموقوفون يوم القيامة ومسؤولين عن ولايتة وذلك قول الله عزوجل : (وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ)(١).

قوله تعالى : (وَلَقَدْ فَضَّلْنا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلى بَعْضٍ) (٥٥)

٣٢٤ ـ روى ابن شهر آشوب عن أبي معاوية عن الأعمش عن أبي صالح في قوله تعالى : (وَلَقَدْ فَضَّلْنا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلى بَعْضٍ ،) قال : فضّل الله محمّدا «ص» بالعلم ، والفضل والعقل على جميع الرسل ، وفضّل علي بن أبي طالب على جميع الصديقين بالعلم والعقل (٢).

قوله تعالى : (وَما جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْناكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَما يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْياناً كَبِيراً) (٦٠)

٣٢٥ ـ العياشي عن الحلبي عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم قالوا : سألناه عن قوله : (وَما جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْناكَ ،) قال : إنّ رسول الله «ص» أرى رجالا على المنابر يردّون النّاس ضلالا زريق وزفر والشجرة الملعونة في القرآن ، قال : هي

__________________

(١) البرهان ج ٢ ص ٤٢٠ ـ ٤٢١ وراجع العيون ١٧٤.

(٢) البرهان ج ٢ ص ٤٢٤ والمناقب ج ٣ ص ٩٩.