ينادي مناد من بطنان العرش : من قبل ربّ العزّة والافق الأعلى ، نعم الاب أبوك يا محمّد وهو إبراهيم ، ونعم الأخ أخوك وهو علي بن ابي طالب ، ونعم السبط سبطاك وهما الحسن والحسين ، ونعم الجنين جنينك وهو محسن ، ونعم الأئمّة الراشدون ذريّتك ، ونعم فلان وفلان ونعم الشيعة شيعتك ألا إنّ محمّدا ووصيّه وسبطيه والأئمّة من ذريّته هم الفائزون ثمّ يؤمر بهم إلى الجنّة وذلك قوله : (فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فازَ)(١).

قوله تعالى : (رَبَّنا إِنَّنا سَمِعْنا مُنادِياً يُنادِي لِلْإِيمانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا ...) (١٩٣)

١٥١ ـ العياشي عن عمرو بن عبد الرحمن بن كثير عن أبي عبد الله «ع» في قوله : (رَبَّنا إِنَّنا سَمِعْنا مُنادِياً يُنادِي لِلْإِيمانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا ،) قال : هو أمير المؤمنين ونودي من السّماء : أن آمن بالرسول فآمن به (٢).

١٥٢ ـ في التهذيب في دعاء الوارد عن الصادق «عليه‌السلام» بعد صلوة الغدير : ربّنا إنّنا سمعنا بالدعاء وصدّقنا المنادي رسول الله إذ نادى بنداء عنك بالّذي أمرته به أن يبلغ ما انزلت إليه من ولاية وليّ أمرك (٣).

قوله تعالى : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصابِرُوا وَرابِطُوا وَاتَّقُوا اللهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) (٢٠٠)

١٥٣ ـ علي بن ابراهيم عن سعد بن عبد الله عن يعقوب بن بريد وابراهيم بن هاشم عن الحسن بن محبوب عن يعقوب السّراح قال : قلت لأبي عبد الله «ع» : لا

__________________

(١) تفسير القمي ج ١ ص ١٢٨.

(٢) تفسير العياشي ج ١ ص ٢١١ ح ١٧٩.

(٣) التهذيب ج ٣ ص ١٤٤ ح ٢١٧.