في ملكه بخلقه » قال : « فيأتيها جبرئيل بحلّة ضوء من نور العرش على مقادير ساعات النهار في طوله بالصيف ، أو قصره في الشتاء ، أو ما بين ذلك في الخريف والربيع ، قال : فتلبس تلك الحلّة كما يلبس أحدكم ثيابه ، ثمّ تنطلق بها في جوّ السماء حتّى تطلع من مطلعها ».

قال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله : « فكأنّي بها قد حبست مقدار ثلاث ليال ، ثمّ لا تكسى ضوءا ، وتؤمر أن تطلع من مغربها ، فذلك قوله عزّ وجلّ : ( إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ ) (١) والقمر كذلك من مطلعه ومجراه من أفق السماء ، ومغربه وارتفاعه إلى السماء السابعة ، ويسجد تحت العرش ، وجبرئيل يأتيه بالحلّة من نور الكرسيّ ، فذلك قوله عزّ وجلّ : ( هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِياءً وَالْقَمَرَ نُوراً ) (٢) » (٣).

ومنها : ما روي عن أبي جعفر عليه‌السلام ، قال : « إنّ الشمس تطلع ومعها أربعة أملاك : ملك ينادي : يا صاحب الخير! أتمّ وأبشر ، وملك ينادي : يا صاحب الشرّ! انزع واقصر ، وملك ينادي : أعط منفقا خلفا ، وآت ممسكا تلفا ، وملك ينضحها بالماء ، ولو لا ذلك ، لاشتعلت الأرض » (٤).

ومنها : ما روي عن الأصبغ أنّه قال : سأل ابن الكوّاء أمير المؤمنين عليه‌السلام عن المحو الذي يكون في القمر قال : « الله أكبر ، الله أكبر ، رجل أعمى يسأل عن مسألة عمياء ، أما سمعت الله تعالى يقول : ( وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنا آيَةَ النَّهارِ مُبْصِرَةً ) (٥) » (٦) الخبر.

ومنها : ما روي عن أبي عبد الله عليه‌السلام أنّه قال : « إذا كان يوم القيامة أتي بالشمس

__________________

(١) التكوير (٨١) : ٢.

(٢) يونس (١٠) : ٥.

(٣) « التوحيد » : ٢٨٠ باب ذكر عظمة الله جلّ جلاله ، ح ٧.

(٤) « بحار الأنوار » ٥٥ : ١٤٣ ، ح ٣.

(٥) الإسراء (١٧) : ١٢.

(٦) « الاحتجاج » ١ : ٦١٥ ، احتجاج علي عليه‌السلام على ابن الكوّاء ، ح ١٣٩.