البوم والعنقاء. فأمّا البوم ، فلا تقدر أن تظهر بالنهار ؛ لبغض الطير لها. وأمّا العنقاء ، فغابت في البحار لا ترى ».

ومنها : ما سئل الحسن عليه‌السلام عن الآية الشريفة : ( إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ ) (١) : إنّ الفيل أعظم من الإبل في الأعجوبة؟ فقال عليه‌السلام : « أمّا الفيل فالعرب بعيد العهد بها ، ثمّ هو خنزير ، لا يركب ظهرها ، ولا يؤكل لحمها ، ولا يحلب ضرعها ، والإبل من أعزّ مال العرب وأنفسه ، تأكل النوى والقتّ ، وتخرج اللبن ، ويأخذ الصبيّ بزمامها فيذهب بها حيث يشاء مع عظمها في نفسها » (٢).

ومنها : ما روي عن أمير المؤمنين عليه‌السلام أنّه قال : « قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : عليكم بالغنم والحرث ؛ فإنّهما يروحان بخير ، ويغدوان بخير » (٣).

ومنها : ما روي عنه عليه‌السلام أنّه قال : « قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : الغنم إذا أقبلت أقبلت وإذا أدبرت أقبلت ، والبقر إذا أقبلت أقبلت وإذا أدبرت أدبرت ، والإبل أعنان الشياطين إذا أقبلت أدبرت ، وإذا أدبرت أدبرت » (٤).

ومنها : ما روي عنه عليه‌السلام « أنّ أفضل ما يتّخذه الرجل في منزله لعياله الشاة ، فمن كانت في منزله شاة قدّست له الملائكة في كلّ يوم ، وانتقل عنهم الفقر » (٥).

ومنها : ما روي عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أنّه قال : « أكرموا البقر ؛ فإنّها سيّد البهائم ما رفعت طرفها إلى السماء حياء من الله عزّ وجلّ منذ عبد العجل » (٦).

وعن أمير المؤمنين مثله (٧).

__________________

(١) الغاشية (٨٨) : ١٧.

(٢) « بحار الأنوار » ٦١ : ١٠٨.

(٣) « المحاسن » ٢ : ٦٤٣ ، ح ١٦٥.

(٤) « بحار الأنوار » ٦١ : ١٢٣ ، ح ٦ ، عن معاني الأخبار.

(٥) « الخصال » : ٦١٧.

(٦) « بحار الأنوار » ١٣ : ٢٠٩ ، ح ٣.

(٧) « الفضائل » لابن شاذان : ١٤٧.