الذي تقدّم حصول الانحلال فيه (١).

التعاصر بين العلمين أو المعلومين

وبعد ان عرفنا حصول الانحلال الحقيقي في موردين : الحالة الثانية والشقّ الاوّل من الحالة الاولى ، نطرح السؤال التالي : هل يلزم لحصول الانحلال الحقيقي التعاصر بين زمان حصول العلمين : الاجمالي والتفصيلي أو يلزم التعاصر بين زمان المعلومين أو لا يشترط هذا ولا ذاك؟

وتوضيح ذلك : انّا لو كنا نعلم اجمالا في الساعة الثانية بتنجس احد الانائين في الساعة الأولى ثم حصل لنا العلم تفصيلا في الساعة الثالثة بأنّ الاناء الذي تنجّس في الساعة الاولى هو الاناء الأوّل فسوف نجد بعد الالتفات إلى هذه الفرضيات أنّ زمان حصول العلم التفصيلي ليس معاصرا لزمان حصول العلم الاجمالي ، بل هو متاخر عنه ، فزمان حصول العلم الإجمالي هو الساعة الثانية وزمان حصول العلم التفصيلي هو الساعة الثالثة ، ولكنّا اذا نظرنا إلى المعلوم بالاجمال والمعلوم بالتفصيل ـ المعلوم بالاجمال هو نجاسة أحد الانائين ، والمعلوم بالتفصيل هو نجاسة الاناء الأوّل ـ وجدنا أنّ زمانهما واحد وهو الساعة الاولى ، فالنجاسة المعلومة بالاجمال ثابتة في الساعة الاولى ، والنجاسة المعلومة

__________________

(١) ولا يدخل في النحو الأوّل ، إذ في النحو الأوّل يكون العلم التفصيلي متعلقا بنفس ما تعلق به العلم الإجمالي ، والمفروض في مقامنا انّ العلم التفصيلي لم يتعلق بنفس ذلك الاناء الذي ثبتت نجاسته بالاستبعاد ، بل تعلق بنجاسة إناء يحتمل كونه عين ما ثبتت نجاسته بالاستبعاد ويحتمل كونه غيره