أئمتنا عليهم السلام قد رخصوا لشيعتهم في ذلك ، ارفاقا بهم وتسهيلا عليهم ، لان المحنة يخطر (١) ذلك فلا يكادون ينفكون منها في أكثر الزمان ، فيكون غليظة شديدة.

المسألة الثانية والخمسون : الزكاة في الغلة هي بعد حاصل السلطان ومؤنة القرية أم لا في الأصل؟

الجواب : تجب الزكاة في الحنطة والشعير والتمر والزبيب ، إذا بلغ ما يحصل لمالك الأرض في خاصته خمسة أوسق ، والوسق ستون صاعا ، والصاع تسعة أرطال.

ففي ذلك إذا بلغه العشران كان يسقى سيحا ، وإن كان يسقى بالدوالي والنواضح ففيه نصف العشر وما زاد على الخمسة أوسق فبحساب ذلك ، وليس فيما دون الخمسة أوسق زكاة.

المسألة الثالثة والخمسون : ما يجب على من حلف ألا يشرب الخمر ، أو يركب معصية ثم فعل؟

الجواب : يجب على من فعل ذلك كفارة اليمين : إطعام عشرة مساكين ، أو كسوتهم ، أو عتق رقبة.

وهو مخير بين هذه الكفارات الثلاث ، فمن لم يجد منها شيئا كان عليه صيام ثلاثة أيام.

المسألة الرابعة والخمسون : المرأة الذمية تكون تحت الذمي ، فيسلم الرجل ، هل تنفك بالاسلام أم تبقى على حالها في حاله؟

الجواب : ما ينفسخ النكاح بين الذمي وزوجته الذمية باسلام الزوج ، بل النكاح بينهما باق على حاله ، بلا خلاف بين الأمة.

المسألة الخامسة والخمسون : ما يجب على المؤمن إذا كان عربي النسب وتزوج امرأة علوية هاشمية؟

الجواب : إذا كان العربي من قبيل غير مرذول من القبائل ، ولا مستنقص فان في بعض القبائل من العرب من هذه صفته ، فليس بمحظور عليه نكاح الهاشميات.

وانما يكره ذلك سياسة وعادة وان لم يكن محظورا في الدين.

__________________

١ ـ ظ : تختطر.