أقول : وعن كثير من المفسرين والمؤرخين (كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يخطب فجاء الحسن والحسين عليهما‌السلام وعليهما قميصان أحمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إليهما فأخذهما فوضعهما في حجره على المنبر وقال صدق الله عزوجل : (إِنَّما أَمْوالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ) نظرت إلى هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم أصبر حتى قطعت حديثي ورفعتهما ثم أخذ في خطبته (١).

إن قطع الرسول لخطبته لا يعني أنه غفل عن ذكر الله ، أو عن أداء مسؤوليته التبليغية ، وإنما كان على علم بما لهذين الطفلين اللذين هما فلذتا كبد الزهراء ، من مقام عظيم عند الله ، ولذا بادر إلى قطع الخطبة ليبرز مدى حبه واحترامه لهما.

إن عمل الرسول هذا كان تنبيها لكل المسلمين ليعرفوا شأن هذين الطفلين العظيمين ابني علي وفاطمة. فقد ورد في حديث نقلته المصادر المشهورة أنّ البراء بن عازب (صحابي معروف يقول : رأيت الحسن بن علي على عاتق النبي وهو يقول : «اللهم إني أحبه فأحبه» (٢).

وفي رواية أخرى أن الحسين عليه‌السلام كان يصعد على ظهر الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وهو ساجد ، دون أن يمنعه الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (٣) ، كل ذلك لإظهار عظمة هذين الإمامين ومقامهما الرفيع.

* س ١٣ : ما هو معنى قوله تعالى :

(فَاتَّقُوا اللهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنْفِقُوا خَيْراً لِأَنْفُسِكُمْ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (١٦)) [سورة التغابن : ١٦] وما هو معنى الشح؟!

الجواب / قال الطبرسي : روي ذلك عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما‌السلام ،

__________________

(١) مجمع البيان : ج ١٠ ، ص ٣٠١.

(٢) صحيح مسلم : ج ٤ ، ص ١٨٨٣ ، ح ٥٨.

(٣) البحار : ج ٤٣ ، ص ٢٩٦ ، ح ٥٧.