هكذا : بداية الشريعة وقبل التشريع.

قوله ص ٥٣ س ١ : بل قد يكون : أي انّ ذكر زمان ما قبل البلوغ هو من باب المثال وإلاّ فيمكن استصحاب عدم التكليف الثابت قبل العقل.

قوله ص ٥٣ س ١ : بل قد يكون : أي زمان الحالة السابقة.

قوله ص ٥٣ س ٢ : وتحقق الشرط بعد البلوغ : أي تحقق الشرط بعد البلوغ بفترة فإنّ الشرط ـ وهو يوم الجمعة ـ تحقق بعد البلوغ بفترة حيث انّ يوم الخميس فترة متخلّلة بين يوم الأربعاء ـ الذي هو يوم البلوغ ـ ويوم الجمعة الذي هو يوم تحقق الشرط.

ثمّ انّه في الطبع الجديد صحفت العبارة بشكل يخلّ بما يريد قدس‌سره بيانه. فلاحظ ذلك.

قوله ص ٥٣ س ٣ : استصحاب عدمه : أي استصحاب عدم التكليف المشروط الثابت ذلك العدم قبل تحقّق الشرط أي قبل يوم الجمعة.