غالبا ، ولا ينصرف إلى أحدها إلا بالنية. ومن الخسران المبين أن يجعل المباح حراما فكيف الواجب والمستحب؟؟ بل معدود من الخسران إن صرف الزمان في المباح وإن قل ، لأنه ينقص من الثواب ، ويخفض من الدرجات ، وناهيك خسرانا بأن يتعجل ما يفنى ، ويخسر زيادة نعيم يبقى.

فمن حق المتطيب يوم الجمعة أن يقصد أمورا :

منها : التأسي بالنبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ، وأهل بيته.

ومنها : إكرام الملائكة الكاتبين.

ومنها : تعظيم المسجد واحترام ملائكته.

ومنها : ترويج مجاوريه في الجلوس في المسجد.

ومنها : دفع ما عساه يعرض من رائحة كريهة عن نفسه وغيره.

ومنها : حسم باب (١) الغيبة عن المغتابين أو نسبوه إلى الرائحة الكريهة ، فالمتعرض للغيبة كالشريك فيها ، قال الله تعالى (وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ فَيَسُبُّوا اللهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ) (٢).

ومنها : زيادة العقل بالتطيب (٣) ، كما جاء في الأخبار : (من تطيب في أول نهاره صائما لم يفقد (٤) عقله) (٥).

ولا يظن : أن النية هي التلفظ بقولك : اجلس في المسجد ، أو

__________________

(١) في (م) و (أ) : مادة.

(٢) الأنعام : ١٠٨.

(٣) في (ك) و (ح) : بالطيب.

(٤) في (أ) : يفسد ، وما أثبتناه مطابق لما في ثواب الأعمال : ٥٣.

(٥) رواه الصدوق بسنده عن الصادق عليه‌السلام بلفظ : (من تطيب بطيب أول النهار وهو صائم لم يفقد عقله). ثواب الأعمال : ٥٣.