فائدة

الإنشاء أقسام : القسم ، والأمر ، والنهي ، والترجي ، والتمني (١) ، والعرض ، والنداء.

قيل (٢) : وهذه متفق على كونها إنشاء في الإسلام والجاهلية.

وأما صيغ العقود فالصحيح أنها إنشاء. وقال بعض العامة (٣) : بل هي أخبار على الوضع اللغوي ، والشرع قدم مدلولاتها قبل النطق بها بآن ، لضرورة تصديق المتكلم بها ، والإضمار أولى من النقل وهو تكلف.

قاعدة (٤) ـ [٨٤]

مكملة لما سبق في الوضع السبب : هو ما يلزم من وجوده الوجود ومن عدمه العدم لذاته (٥) فالتلازم في الوجود ، يخرج الشرط ، فإنه لا يلزم من وجوده الوجود

__________________

(١) زيادة من (ح) ، وهي مطابقة لما في الفروق : ١ ـ ٢٧.

(٢) انظر : القرافي ـ الفروق : ١ ـ ٢٧.

(٣) انظر : المصدر السابق : ١ ـ ٢٨ ، ٢٩ (نقلا عن الحنفية).

(٤) في (م) : فائدة.

(٥) انظر : القرافي ـ الفروق : ١ ـ ٦١.