فائدة

جميع أجوبة البيت منحصرة في أربعة أشهر : طرفان وواسطة ، فالطرفان : جمادى الآخرة وذو الحجة ، والواسطة : شوال وشعبان.

وتقريب ضبطها : أن جميعها إن كانت قبلا فالجواب بذي الحجة ، أو بعدا فالجواب بجمادى الآخرة ، أو مركبا من قبل وبعد ، فمتى وجدت في الأخير قبل بعده ، أو بعد قبله ، فالشهر مجاور لرمضان ، فان كل شي‌ء هو قبل بعده ، وبعد قبله فالكلمة الأولى إن كانت حينئذ قبلا فهو شوال ، لأن المعنى : قبله رمضان ، أو بعدا فهو شعبان ، لأن التقدير : بعده رمضان.

هذا إن اجتمع آخر البيت قبل ، وبعد ، فان اجتمع قبلان ، أو بعد أن ، وقبلهما مخالف لهما ففي البعدين شعبان ، وفي القبلين شوال ، فشوال ثلاثة ، وشعبان ثلاثة. وهذه الستة هي المتوسطة بين جمادى وذي الحجة.

هذا كله على تقدير البيت على التزام الحقيقة والوزن ، وأما على خلافهما من التزام المجاز وعدم النظم ، بل يكون الكلام ، نثرا فتصير المسائل سبعمائة وعشرين مسألة.

قاعدة ـ [٨٥]

طريان الرافع للشي‌ء هل هو مبطل له ، أو بيان لنهايته؟

وهي مأخوذة من أن النسخ هل هو رفع أو بيان؟

ويتفرع على ذلك مسائل : كالرد بالعيب ، والغبن ، وفسخ الخيار ،