قال أبو عثمان : وقار الشىء قورا ، وقوّره (١) : إذا قطع من وسطه خرقا مستديرا. (رجع)

* (قاف) : وقاف الأثر قيافة : اهتدى له ، وكذلك فى النّسب.

* (قاع) : وقاع الفحل على الناقة قوعا ، وقعاها أيضا : إذا علاها للضراب ،

وأنشد أبو عثمان للعجاج :

قال أبو عثمان : قاع الفصيل على أمّه أيضا : إذا علاها ، وهى باركة لتثور فيرضعها ، قال الراجز :

* (قاخ) قال : قال أبو بكر ؛ قاخ بطنه قوخا : فسد من كلّ داء.

(رجع)

وبالياء :

* (قاص) قاصت السّن قيصا : تحركت وانقاصت : انشقّت.

وأنشد أبو عثمان لأبى ذؤيب :

__________________

(١) فى أ«وقورة» وما أثبت من «ب» أثبت.

(٢) ورد البيتان الأول والثانى من الرجز فى اللسان ـ دربخ من غير نسبة وورد البيت الأول من الرجز فى التهذيب ٩ ـ ٦٨٠ برواية «تقول» بالتاء فى أوله منسوبا لرؤبة وورد نفس البيت فى التهذيب ٩ ـ ٢١٤ منسوبا للعجاج برواية

ولو أقول بزخوا لبزخوا

وبهذه الرواية أورده صاحب اللسان «بزخ» منسوبا للعجاج وأورده فى برخ مع بيت بعده غير منسوب برواية

وبهذه الرواية ورد فى التهذيب ٩ ـ ٣٦٣ غير منسوب.

وأورده فى اللسان «دنخ» منسوبا للعجاج مع بيت بعده برواية :

وفى مجالس ثعلب ٢ ـ ٤٣٥ ورد برواية : ولو أقول دربخوا لدربخوا : والشاهد للعجاج من أرجوزة فى ديوانه ٤٦٢ برواية الأفعال ، وفيه «وإن يترك» فى البيت الثالث.

(٣) هكذا ورد فى اللسان ـ قوع غير منسوب ، ولم أقف على قائله.

(٤) رواية الديوان ١ / ١٣٨ ، واللسان / قيص : «فراق» على الرفع «فالصبر» على النصب ورفع «فراق» على تقدير» أمرى فراق» والنصب على المصدر ورفع «الصبر» على الاستئناف ، ونصبه على المصدر.