وأنشد أبو عثمان :

(رجع)

ولأمت الجرح بالدّواء ، ولامت الصّدع وكل شىء : سددته : فقد لأمته.

وألأم : أتى بولد لئيم ، أو فعل مثله.

المعتل بالواو فى عين الفعل : (٢)

* (لاح) : لاحه الحزن والسّفر ، وغيرهما لوحا : غيّره.

وأنشد [٩٦ ـ أ] أبو عثمان للعجاج :

(رجع)

ولاح الرجل لواحا : عطش

قال أبو عثمان : وزاد أبو زيد : ولوحا ، وقال : اللّوح والظّمأ : هما أخفّ العطش.

وأنشد أبو عثمان :

٢٤١٢ ـ يمصعن بالأذناب من لوح وبقّ (٤)

(رجع)

ولاح الشّىء لوحة : نظر إليه نظرة ، ولاح الشّىء : ظهر.

وألاح بالشّىء : لمع به ، وألاح منه : حذره.

قال أبو عثمان : وألاح منه : استحيا : تقول : ما ألاح فلان من قول : أى ما استحيا منه. (رجع)

وألاح بحقّى : ذهب به.

__________________

(١) جاء الشاهد فى اللسان ـ لأم منسوبا لأوس بن حجر ، وهو فى ديوانه ٧١ والرواية «فيسر» مكان «يقلب» وشارف «بالراء المهملة كما فى أ ، وصوابه ما أثبت عن اللسان ـ لام وروايته شاسف والشاسف : اليابس.

(٢) ق : جاء تحت هذا البناء الفعل : لام وعبارته ، «ولمت الرجل : ضد حمدته ، وألام الرجل : فعل ما يلام عليه «وقد سبق أن ذكر هذه المادة تحت نفس الباء من باب فعل وأفعل باتفاق.

(٣) جاء الشاهد فى التهذيب ٥ ـ ٢٤٦ واللسان لاح من غير نسبة ، ورواية الديوان ٢٩٢ «ولا أخ ، ولا أب ومعنى لم يلحها : لم يغير لونها ، وتسهم : تتغير.

(٤) جاء فى اللسان ـ لاح منسوبا لرؤبة ، والشاهد من أرجوزته فى وصف المفازة : ورواية ١٠٨ «لوح بفتح اللام.