* (لعض) : قال : ولعضه بلسانه لعضا (١) : إذا تناوله لغة يمانية.

* (لكح) : قال : ولكحه يلكحه لكحا : إذا ضربه بيده ، وهو شبيه بالوكز :

قال الراجز :

* (لدج) : قال : ولدجه باليد يلدجه لدجا : ضربه.

* (لفخ) : قال أبو زيد : لفخه على رأسه وفى رأسه يلفخه لفخا : ضربه ، ويكون ذلك فى جميع الرّأس ، ولفخه البعير : ركضه برجله من ورائه.

* (لذج) : قال أبو بكر : لذج الماء فى حلقه لذجا : (إذا) (٣) جرعه.

* (لدس) : قال : ولدست الرّجل بيدى [٩٨ ـ أ] لدسا : إذا ضربته بها ، ولدسته بالحجر : إذا رميته به ، وبه سمّى الرّجل ملادسا ، وبنو ملادس بطن من العرب.

ومنه ناقة لديس كأنّها رميت باللّحم قال الشاعر :

(رجع)

فعل وفعل : (٥)

* (لخص) : لخص البعير لخصا : إذا نظر إلى عينه ممتحنا سمنه (٦).

قال أبو عثمان : قال الأصمعى ، ولخص الرّجل لخصا : إذا تغضّنت أجفان عينيه ، وغلظ (٧) لحمهما ، يقال : رجل ألخص وامرأة لخصاء.

__________________

(١) أ : «ولغصه بلسانه : تحريف ، وفى الجمهرة ٣ ٩٤ ، واللعض يقال لضه بلسانه : إذا تناوله ، وهى لغة يمانية».

(٢) أ : «يكلح «تصحيف ، وجاء الرجز فى الجمهرة ٢ ـ ١٨٥ ، والتهذيب ٤ ـ ١٠٢ ، وفى اللسان ـ لكح «يلكحه» «مردفا» ، ولم ينسب فى أى من هذه الكتب.

(٣) «إذا» تكملة من «ب».

(٤) أ : ب : «يبار» بياء مثناة فى أوله ، وجاء الشاهد فى الجمهرة ٢ ـ ٢٦٤ ، واللسان : لدس من غير نسبة ونسب فى كتاب الإبل للأصمعى ٦٩ للنابغة الجعدى ، وجاء فى شعر الجعدى ١٨٣.

(٥) ق : «فعل وفعل بمعنى مختلف»

(٦) ق : جاء الفعل : لحص تحت بناء فعل مفتوح عين الماضى من هذا الباب.

(٧) أ : «غلط» بطاء مهملة تحريف.