قال أبو عثمان : [٩٧ / أ] قال أبو زيد : هو الضّرب بالكفّ خاصّة ؛ (رجع)
* (لخّ) : ولخّ الدّمع وغيره لخّا : سال.
وأنشد أبو عثمان :
٢٤٤١ ـ لا خير فى الشّيخ إذا ما اجلخّا |
|
وسال غرب عينيه فلخّا (١) |
ولخّت العين لخّا ولخيخا : كثر دموعها ، وغلظت أجفانها.
الثلاثى الصحيح :
فعل :
* (لمق) : لمقت الكتاب لمقا : كتبته ومحوته ، ولمقت العين بالرّمية أصبتها
قال أبو عثمان : وقال أبو زيد : لمقت عينه لمقا ، وهو ضرب العين بالكفّ خاصة مثل الّلقّ سواء. (رجع)
ولمقت لماقا : أكلت وشربت.
وأنشد أبو عثمان لنهشل بن حرىّ :
٢٤٤٢ ـ كبرق لاح يعجب من رآه |
|
ولا يشفى الحوائم من لماق (٢) |
الحوائم : اللواتى تحوم حول الماء.
* (لتب) : ولتب : الشىء لتوبا؟ اشتد ، ولتب بغيره : لصق.
قال أبو عثمان : وقال أبو بكر لتب فى سبلة البعير لتبا : إذا نحره ، وهو لاتب.
(رجع)
__________________
(١) فى أ«غرب أنفه» وجاء البيتان فى التهذيب ٧ ـ ٦٣ برواية :
لا خير فى الشيخ إذا ما اجلخا |
|
واطلخ ماء عينه ولخا |
وذكره أبو منصور بعد ذلك فى التهذيب ٧ / ٢٣٢ ورواية البيت الثانى :
وسال غرب عينيه فاطلخا
وجاء الشاهد فى اللسان ـ طلخ برواية التهذيب الأولى.
وجاء البيتان فى مجالس ثعلب ٢ ـ ٤٥١ وفيها «ولخا» مكان «فلخا» وبعدهما بيتان آخران. وجاء الرجز فى خزانة الأدب ٣ ـ ١٠٣ : الشاهد ٤٨١ منسوبا للعجاج ، وليس فى ديوانه ، وجاء برواية الأفعال فى الجمهرة ١ ـ ٧٠ ، ولم ينسب فى أى من هذه الكتب سوى الخزانة ، ولم تثبت النسبة.
(٢) هكذا جاء ونسب فى تهذيب الألفاظ ٢٧١ ، والجمهرة ٣ ـ ١٦٣ ، والتهذيب ٩ ـ ١٧٩ ، واللسان ـ لمق ، ورواية التاج : لمق ، كجلب السوء مكان «كبرق لاح».