وأنشد أبو عثمان :

أى تذيبها ، والرّخاف : جمع رخفة (٢) وهى الزّبدة اسم لها.

قال أبو عثمان : وقال أبو زيد : الرّخف هو ما رقّ من الزّبد وسال ، قال : وأشكر رأس الشّيخ : إذا ذهب شعره ، وبقى زغبه ، وهو الشّكير قال حميد الأرقط :

وأشكر القوم : إذا درّت نعمهم من كثرة الخصب ، وإنّهم ليحتلبون (٤) شكرة ، وأشكر الضّرع : امتلأ.

قال : وقال الأصمعى : أشكرت السّماء : إذا جدّ وقع مطرها واشتدّ.

وذكر يعقوب عن أبى الكميت : أشكرت الأرض : إذا كان قد تبيّن فيها النّبت على أثر نبت قد أغبرّ.

* (شخم) : وقال غيره : شخم فم الإنسان : تغيّرت رائحته من الكبر ، وشخّم مثله

وشخم الطعام يشخم شخوما ، وهو شاخم : أى فاسد قد تكرّج. (رجع)

وأشخم اللحم : تغيّر (٥) ريحه.

فعل وفعل وفعل

* (شرف) : شرفت الدّابّة شروفا : أسنّت.

__________________

(١) فى أ. ب «تسلاها» بتسهيل الهمز ، وأثبت ما جاء فى التهذيب ١٠ / ١٢ واللسان / شكر / رمحف» ورواية التهذيب واللسان شكر :

ورواية اللسان ـ رخف :

وقد نسب صاحب اللسان البيت لحفص الأموى. وجاءت «دراتها» مرفوعة فى أ ، ب من فعل النقلة.

(٢) فى ب «رخفه» بكسر الراء ، وصوابه الفتح.

(٣) جاء الرجز فى الجمهرة ٣ ـ ٣٤٧ ـ ٣٤٨ من غير نسبة وقبله :

الآن إذا لاح بك القتير

(٤) فى أ«لتحتلبون» من غير إعجام. تحريف من الناسخ.

(٥) فى ب «تغيرت» وقد ذكر أبو عثمان هذه المادة قبل ذلك تحت بناء فعل وفعل بفتح العين وكسرها فى باب فعل وأفعل باتفاق ، واقتصر ق على ذكرها تحت بناء فعل بكسر العين من هذا الباب وعبارته : وشخم اللحم شخوما : فسد ، وأشخم : تغيرت رائحته.