* (جلق) : وجلق رأسه مثل جلطه : إذا حلقه.

* (جهث) : قال : وقال أبو بكر : جهث الرجل : يجهث جهثا : إذا استخفّه الغضب أو الطّرب (١).

* (جحش) : وجحشه جحشا : خدشه ، وفى الحديث : «إنّ أبا جهل جحشت ركبته (٢) ، وفيه «أنّ النبىّ عليه‌السلام» صرع فجحش شقّه الأيمن (٣)»

وقال الكسائى : جحش الرجل فهو مجحوش ، وهو أن يصيبه شىء فيتشجّح (٤) منه كالخدش ، أو أكثر من ذلك.

وقال أبو بكر : جحش جلده يجحشه جحشا : إذا قشره.

* (جعب) : وجعبت الشىء جعبا : * (جحل) :

جمعته ، ومنه اشتقاق الجعبة ، وجعبه جعبا ، وجحله جحلا : صرعه.

وقال يعقوب : ذلك إذا قلعه من أصله ، ويقال : جعباه بمعنى جعبه.

* (جنش) : وجنشت نفسى جنشا : إذا ارتفعت من الخوف ، قال :

٢٠٠٩ ـ إذا النّفوس جنثت عند اللّحا (٥)

* (جلد) : وجلدته بالسّوط أجلده (جلدا (٦)) وهو أن تضرب به جلده ، وجلدت البوّ : حشوته بالتبّن ، وجلدت به الأرض : صرعته ، وجلدت الحيّة : ضربت ، والأسود يجلد بذنبه فيقتل.

(رجع)

فعل وفعل :

* (جبه) : جبهه جبها : استقبله بما يكره ، وجبهه أيضا : ضرب جبهته ،

__________________

(١) فى أ«الظرب بالظاء المعجمة «تحريف» وقد نقل هذه المادة ابن القطاع ١ ـ ١٧٢ عن ابن القوطية ولم ترد فى ابن القوطية المطبوع ، ويبدو أنها مما نقله عن أبى عثمان.

(٢) لم أعثر عليه فى النهاية.

(٣) فى أصلى‌الله‌عليه‌وسلم ، والحديث فى النهاية ١ ـ ٢٤١

(٤) عبارة التهذيب ٤ ـ ١١٨ ، واللسان والتاج ـ جحش : «قال الكسائى فى جحش : هو أن يصيبه شىء فينسجح منه جلده ، وهو كالخدش أو أكبر من ذلك.

(٥) ورد الشاهد فى اللسان ـ جنش» من غير نسبة.

(٦) «جلدا» تكملة من ب.