* (كشأ) : وكشأت اللّحم كشأ ، وأكشأته : شويته : حتّى يبس ، وهو كشىء.

* (كفأ) : وكفأت الإناء كفأ : قلبته ، وأكفأته : لغة.

قال أبو عثمان : وقال أبو زيد : كفأت فى مسيرى ، وأكفأت : جرت (١) عن القصد قال ذو الرمة :

مكفأ : ممالا جائرا ، وقوله : غير ساجع ، يريد : غير مستو قاصد ، ومنه سجع الكلام. (رجع)

فعل :

* (كئب) : كئب الرّجل كآبة ، وأكأب : حزن.

وأنشد أبو عثمان :

المعتل بالواو فى لامه :

* (كبا) : كبا الزّند كبوا ، وأكبى : لم يور (٤).

وبالياء :

* (كمى) : كمى شهادته ، وكلّ شىء كميا ، وأكماه : ستره ، ومنه الكمىّ ، وهو الشّجاع.

قال أبو عثمان : سمّى كميّا ؛ (لأنه (٥)) يتكمّى فى سلاحه ، أى يتغطى به يقال : تكمّتهم الفتنة والشرّ ، إذا غشيهم ، قال العجاج :

__________________

(١) فى ا «جزت» بالزاى المعجمة. «تحريف».

(٢) فى الديوان ٣٦٩ ، واللسان «كفأ» «قطعت» مكان «علوت».

(٣) فى ا «مستسكبا» ولم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.

(٤) فى ب : كبأ الزند كبؤا وأكبأ. مهموزا فيها ، وصوابه ما أثبت عن أ ، ق ، ع.

(٥) «لأنه» زيادة يقتضيها المعنى.

(٦) ورد البيت الأول من الرجز فى اللسان «كمم» وكمى ، غير منسوب ، وكذا فى التهذيب مع بيت آخر بعده وهو :

بغمة لو لم تفرج غمرا

والبيتان مطلع أرجوزة له فى الديوان ٤٢٢ برواية «بقدر» مكان» عن قدر»