* (انكلّ) : وتقول : انكلّ الرجل : إذا ابتسم (١) ، وانكلّ البرق ، وانكلّ السحاب بالبرق : كلّه مثله.

فاعل :

* (كارز) : قال أبو عثمان : يقال : كارز إلى الشىء مكارزة : مال إليه وتقول : إنه ليكارز إلى ثقة ، ويعاجز إلى ثقة ، مكارزة ومعاجزة

أبو بكر : كارز الرجل فى المكان : إذا (٢) اخنبأ فيه.

* (كاهل) : ويقال : كاهل الرجل مكاهلة : تزوّج ، وفى الحديث : «هل فيكم من كاهل» (٣)

المهموز منه :

* (كافأ) : قال أبو عثمان : ويقال : كافأت الرّجل مكافأة : إذا صنعت به مثل ما صنع بك. وكلّ شىء : ساوى شيئا ، فهو مكافىء له.

فوعل :

* (كوذن) : قال أبو عثمان : يقال كوذن فى مشيه كوذنة ، وهى مشية فى استرسال يقال : مرمكوذنا.

تفوعل.

* (تكوثر) * قال أبو عثمان : يقال تكوثر العجاج ، والشىء : إذا التفّ بعضه ببعض ، قال الشاعر :

قال : وبه سمى العجاج : كوثرا ، وقال آخر :

__________________

(١) فى ب «التسم» تصحيف.

(٢) «إذا» ساقطة من ب.

(٣) النهاية ٤ ـ ٢١٣ ولفظه «هل فى أهلك من كاهل».

(٤) فى اللسان ـ كثر «ثار» مكان «فار» و «لعدوهم» بدلا من «لعداوة» وفيه نسب الشاهد لحسان بن نشبة ، وجاء فى حواشى اللسان / فظظ أنه جساس بن نشبة.

(٥) الشاهد بعض بيت لأمية بن أبى عائذ الهذلى يصف حمارا وعانته والبيت بتمامه كما فى ديوان الهذليين ٢ ـ ١٨١ والتهذيب ١٠ / ١٧٨

ورواية التهذيب «بحامى» بالباء فى أوله تحريف. ورواية التهذيب ـ كبر «وحمحمن» باسناد الفعل إلى الأتن وزيادة واو العطف.