وقال الآخر :

١٥٣٠ ـ لا بخل خالطه ولا قزم (١).

* (قله) : وقله الشىء قلها : علاه الوسخ.

* (قره) : وقره قرها : مثله.

(قال أبو عثمان وقال (٢)) أبو بكر : قره يقره قرها : انقشر جلده واسودّ من أثر الضرب.

* (قزب) : (قال وقال أبو بكر) (٣) : قزب الشىء قزبا : صلب واشتدّ بالزاى والباء لغة يمانية. (رجع)

المهموز :

فعل (٤) :

* (قأب) : قأب الطعام قأبا : أكله ، وقئب الماء : شربه.

وقئب قأبا : أكثر من شربه.

فعل وفعل وفعل (٥) :

* (قضؤ) : قضؤ الحسب قضاءة ، ، وقضأة : دخله عيب.

قال أبو عثمان : وزاد أبو زيد وقضاء وقضوءا ، قال أبو زيد وقضىء أيضا.

(رجع)

وقضىء الثوب ، والعين وغيرهما قضاء : فسد (٦).

وأنشد أبو عثمان :

جمع حبير ، وهو الجديد

وقضئت الشىء : أكلته.

* (قفىء) : قال أبو عثمان : وقال أبو زيد : قفئت الأرض قفأ : إذا مطرت ، وفيها نبت ، فحمل المطر الغبار على النّبت ، فلا تأكله الماشية حتى يجلوه النّدى (٨).

__________________

(١) ورد الشاهد فى التهذيب ٨ ـ ٤٤٠ ، واللسان وتاج اللغة ـ قزم ، غير منسوب ، ولم أقف على قائله.

(٢) «قال أبو عثمان وقال «تكملة من ب.

(٣) «قال وقال أبو بكر «تكملة من ب.

(٤) ق : جاء تحت هذا البناء مواد المهموز الصحيح والمعتل.

(٥) ق : فعل وفعل ـ بفتح العين وضمها ـ.

(٦) عبارة «أ» قال أبو زيد : وقضىء. الثوب ، والعين وغيرهما قضأ : فسد» تصحيف.

(٧) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب ، ورواية أ«ونقصا» بالصاد غير المعجمة والألف تحريف وخطأ من الناسخ.

(٨) فى أ«يحلوه» بالحاء والياء من غير إعجام ، وترك الأعجام سهوا من النقلة.