وألهيتك أيضا : أعطيتك اللهى (١) جمع لهوة ولهية ، وهى العطيّة الجزيلة. (٢)

وأنشد أبو عثمان :

* (لمى) : ولميت (٤) الشّفة لمى : اسمرّت.

قال أبو عثمان : قال أبو حاتم : يكون ذلك فى الشّفاه ، وفى اللّثات.

وقال رؤبة :

(رجع)

ولمى الشجر : اسودّ ظلّه.

قال أبو عثمان : وقال أبو بكر : لما يلمو لموا : إذا أخذ الشىء بأجمعه.

وألمى اللّصّ على الشىء : ذهب به.

* (لثى) : ولثى الشّجر لثى : ابتلّ بوقوع النّدى عليه ، ولثيت المرأة : كثر عرق قبلها ، فهى لثياء ولثية ، ولثى الثوب : أبتلّ من العرق ، ولثا الشّجر والنبات لثوا : التفّ بعضه ببعض ، وبغيره أيضا مثل لائث سواء. وأنشد :

٢٤٣٣ ـ لاث به الأشاء والعبرى (٦)

وألثت الشّجرة ما حولها : (٧) إذا كان يقطر منها ماء.

قال أبو عثمان : وألثبت الرّجل : إذا أطعمته الصّمغ. (رجع)

__________________

(١) فى ب ، ع : «اللها» بالألف ، والواو والياء تتعاقبان على الموضع.

(٢) أ : «الجزله» وأثبت ما جاء عن ب ، ق ، ع. وأضاف ع نقلا عن محمد بن حبيب : «ولحى الإنسان بالشىء لهيا بضم اللام وكسر الهاء ، وتشديد الياء فى المصدر.

(٣) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.

(٤) ق : جاء الفعل لمى تحت بناء أفعل بكسر العين ـ من صحيح هذا الباب.

(٥) جاء الشاهد فى التهذيب ١٥ ـ ٤٠٣ ، واللسان ـ ، والبيتان من أرجوزة رؤبة يمدح الفضل بن عبد الرحمن الهاشمى ، ورواية الديوان ٣٠ :

لها اللمى من لعسة الأدعاج

(٦) سبق الحديث عن هذا الشاهد فى ـ لاث.

(٧) فى ق : «ما حولهما».