فعل وفعل :
* (جذل) : جذل الشىء جذولا : قام ، فهو جاذل.
وأنشد أبو عثمان :
١٩٠١ ـ لاقت على الماء جذيلا واتدا (١)
يعنى : ساقيها.
قال أبو عثمان : وإنما شبّهه بالجذل فى قيامه.
(رجع)
وجذل جذلا : فرح.
وأجذلت الظبية : مشى معها ولدها. قال أبو عثمان : المعروف : أجدلت الظبية بالدال ـ غير المعجمة ـ ، إذا مشى معها ولدها ، كما تقول : أشدنت : إذا مشى معها ولدها أيضا ، قال منتجع بن نبهان* : الجادل : ولد الظبية والشاة حين يشتدّ ويغلظ قليلا. (رجع)
* (جذم) : وجذمت الشىء جذما : قطعته.
وجذم جذما وجذمانا : صا مجذوما.
وجذمت اليد والنعل : جذما ، وجذمة : انقطعت.
قال أبو عثمان : ويقال : رجل أجذم : إذا انقطعت يده ، وأنشد للمتلمس :
١٩٠٢ ـ وما كنت إ مثل قاطع كفّه |
|
بكفّ له أخرى فأصبح أجذما (٢) |
(رجع)
وأجذم فى السير : أسرع ، وأجذم عن الشرّ : أقلع.
قال أبو عثمان : قال أبو زيد : وأجذمت السير أيضا : أسرعته. (رجع)
* (جنب) : وجنبت الفرس جنبا : قدته ، وجنبت الشىء : نحّيته ، وجنب الرجل : فى القوم : صار فيهم غريبا ، فهو جنب ، وجنبت البعير جنايا : كويته فى جنبه ، وجنبت الرجل جنبا : ضربت جنبه ، وجنبت الريح جنوبا : (هبت جنوبا) (٣)
__________________
(*) منتجع بن نبهان الكلابى أعرابى أخذ عنه العلماء اللغة ، وممن أخذ عنه الأصمعى.
(١) هكذا جاء الرجز أول بيتين فى الجمهرة ٢ / ٧٢ ، واللسان / وتد منسوبا لأبى محمد عبد الله بن ربعى الفقعسى وبعده.
ولم يكن يخلفها المواعدا
(٢) هكذا ورد فى ديوان المتلمس ٣٢ ، ورواية التهذيب ١١ ـ ١٧ واللسان ـ جذم ، «وهل كنت».
(٣) «هبت جنوبا» تكملة من ب ، ق.