قال ويقال فيه أيضا : أقرن ، ولم يستعمل منه الثّلاثىّ فى هذا المعنى.

فاعل :

* (قانى) : قال أبو عثمان : قانيت الشىء مقاناة : خلطته.

* (قاسى) : وقاسيت الأمر الشديد : كابدته.

* (قاصى) : وقاصيت الرّجل ، وأصله : قاصصته من القصاص ، والتقاص من الجراحات والحقوق شىء بشىء ، فأبدلوا الصّاد الأخيرة من قاصصت ياء .. كما قالوا : تقضّيت فى تقضّضت قال الشاعر :

١٥٧٤ ـ تقضّىّ البازى على الصّقور (١)

إنتهى حرف القاف بحمد الله وعونه ، وصلّى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما (٢).

__________________

والبيت من الأصمعية ٢٦ ونسبها الأصمعى

لغريقة بن مسافع العبسى ، ورجح محققا الأصمعيات أنها القسم الأول من قصيدة كعب بن سعد الغنوى ويقوى رأيهما شاهد الأفعال المركب من بيتين إذ تركيب بيت من بيتين لشاعر واحد ، أقرب إلى القبول من تركيب بيت من بيتين لشاعرين ، وعلق ابن برى على الشاهد ، وصوب رواية «ومنزلة» بالرفع وقد جاءت فى اللسان والأصمعيات بالجر.

(١) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب وذكر صاحب اللسان / قضض شاهدا للعجاج على إبدال الضاد الأخيرة من تقضض ياء هو :

تقضى البازى إذا البازى كسر

(٢) التذييل الخاص بانتهاء الحرف ساقط من ب.