المهموز :

فعل :

* (ضأن) : ضأنت الضأن : عزلتها من المعن.

وأضأن الرّجل : كثر ضأنه.

* (ضبأ) : وضبأ الرجل وغيره بالأرض ضبوءا : لصق بها.

وأنشد أبو عثمان :

يصف صائدا ضبأ بين يدى فرسه ؛ ليختل الوحش.

وقال الأعشى يصف ذئبا :

(رجع)

وضبأت إلى الشىء : لجأت.

قال أبو عثمان : وضبأت منه : استحييت (٣). (رجع)

وأضبأت على الشىء : سكتّ.

* (ضنأ) : قال أبو عثمان : وضنأت فى الأرض ضنأ ، وضنوءا : اختبأت.

وأضنى القوم ، وأضنؤوا (٤) : كثرت مواشيهم. (رجع)

فعل :

* (ضؤل) : ضؤل الشىء ضآلة وضؤولة : صغر.

قال أبو عثمان : وضؤل رأيه : قال. (رجع)

وأضأل الوادى : كثر ضأله (٥) ، وهو السّدر البرّى ، وأضيل لغة.

__________________

(١) ورد الشاهد فى التهذيب ١٢ ـ ٩١ ، واللسان : ضبا ، والتاج «ضبأ» : كذلك غير منسوب فى أى منها ، ورواية الأخير «ويديه» مكان «ويده» والرواية تتفق مع تعليق السرقسطى على البيت.

(٢) هكذا ورد فى ديوان الأعشى ١٤١.

(٣) فى التهذيب ١٢ / ٩١ : «أبو عبيد عن الأموى : اضطبأت منه : إذا استحييت ، وفى ١٢ / ٦٧» وأخبرنى الإيادى عن أبى الهيثم أنه قال : إنما هو : اضطنأت بالنون.

(٤) فى أ. ب «أضنا القوم وأضنؤا وصوابه ما أثبت عن ألفاظ ابن السكيت ٤ نقلا عن الفراء.

(٥) «ضأله» بالهمز وفى التهذيب ١٢ / ٦٤ : والضال ـ غير مهموز ، هو السدر البرى ، والواحدة ضالة «وجاء فى النبات والشجر للأصمعى ٤٧ / ٤٨ ومن شجر الحجاز : الغرقد والسدر ، فما كان بريا فهو ضال وما كان ينبت فى الأنهار فهو عبرى. بضم العين.