افعللّ :

* (اضمحلّ) : قال أبو عثمان : يقال : اضمحلّ الباطل اضمحلالا : ذهب.

وقال يعقوب اضمحلّ الشىء وامضحلّ مقلوب : ذهب.

المهموز منه :

* (اضمأك) : قال أبو عثمان : اضمأكّ النّبت : إذا روى ، واخضرّ ، وكثر أصوله.

* (اضبأك) : واضبأكّ اضبئكاكا مثله ، حوّلت الميم باء ، كما تقول : اطمأن واطبأن.

* (اضفأدّ) : الأصمعى : اضفأددت (١) اضفئدادا : إذا (٢) امتلأت بدنا ، ولحما ، وشحما ، قال أبو نخيلة.

١٨٣٩ ـ فهنّ أنداد لمضفئدّ (٣)

يقول : هنّ أشباه لهذا فى السّير.

يعقوب : قد أضفادّ (٤) الرجل : إذا (٥) انتفخ من الغضب

* (اضمأدّ) : أبو زيد : اضمأدّت المرأة ، فهى مضمئدّة ، وهى التى إذا جلست أخذت من الأرض مأخذا صالحا من عظمها ، واضمأدّ الرجل فهو مضمئدّ وهو البادن من الرجال ، إن طال ، أو قصر (٦).

فاعل مهموزا معتلا :

* (ضاهأ) : قال أبو عثمان : قال الأموى : ضاهأت الرجل وغيره : رفقت به ، وقال غيره : ضاهأت بمعنى ضاهيت لغة.

أبو زيد : ضاهيت الرجل مضاهاة : إذا عارضته معارضة.

أبو عبيدة : ضاهيت الشىء : أشبهته ، ويقال : المضاهاة : مشاكلة الشىء لشىء ، وربما همز.

انتهى حرف الضاد بحمد الله وعونه (٧).

__________________

(١) فى أ«اضبأددت» بالباء تصحيف.

(٢) «إذا» ساقطة من ب.

(٣) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.

(٤) فى أ : «واضفأد».

(٥) «إذا» ساقطة من ب.

(٦) فى أ«وإن طال ، وإن قصر».

(٧) «انتهى حرف الضاد بحمد الله وعونه «عبارة ساقطة من ب.