وجثث جأثا : ثقل فى مشيه ، وجثت (١) جوّوثا : فزع مثل جث سواء فهو مجؤوث ومجثوث [٨٢ ـ ب]. (رجع)

* (جأف) : وجأف الرجل جأفا : صرعه.

قال أبو عثمان : قال أبو زيد : جئف الرجل جأفا فهو مجئوف ، وهو الجبان الذى لا فؤاد له ، وقال الأموى : جثف الرجل : إذا جاع فهو مجؤوف جائع (٢).

فعل.

* (جرؤ) :جرؤ جرأة وجراءة (٣) : شجع.

فعل بالياء سالما وفعل بالياء والواو معتلا :

* (جئى) : جئى الفرس جؤوة (٤) : وهى حمرة (٥) فى سواد.

قال أبو عثمان : وكذلك البعير أيضا ، فهو أجأى ، والأنثى جأواء ، وأنشد :

٢٠٤٤ ـ من كلّ أجأى معذم عضّاض (٦)

وقال دريد :

وقد اجأوى (٧) أيضا يجأوى اجئواء (رجع)

وجأوت البرمة جأوا ، (٨) وجأينها جأوا وجأيا : جعلت لها جئاوة وهى وعاوّها.

__________________

(١) فى ب «وجؤث» خطأ من الناسخ.

(٢) ذكر أبو عثمان مادة «جأف» قبل ذلك تحت «بناء» فعل بفتح العين وهو مكانها حيث لم أعثر على مجيئه فى بناء فعل على صورة المبنى للمجهول فيما راجعت من الكتب ، كما أنه لم يذكر هنا ما جاء منها على فعل ، وإنما ذكر هنا ما سبق أن ذكره قبل ذلك. ولم أجد مبررا لذلك ، إلا أنه سهو من المؤلف رحمه‌الله أو من فعل النقلة.

(٣) فى ب : «وجراية» وقد يأتى المصدر بغير همز نادرا.

(٤) فى أ : «جؤة» خطأ من النقلة.

(٥) فى أ : حوة «ولفطة ب أجود ، لأن الحوة تعنى حمرة فى سواد.

(٦) الرجز لرؤبة الديوان ٨٣ ، ورواية أ ، ب مقدم «بقاف مثناه بعدها دال مهملة ، وصوابه ما أثبت عن الديوان ، لأن معذم بمعنى عضاض ، إلا أن العذم بالشفة ، والعض بالأسنان.

(٨) فى أ : «وقد أجأى : سهو من الناسخ.

(٩) «جأوا» ساقطة من ب ، ولا حاجة لها.