حرف اللام (١)
فعل وأفعل بمعنى
المضاعف :
* (لطّ) : لطّ الشىء لطّا ، وألطّه : ستره. وأنشد أبو عثمان :
٢٣٣٣ ـ ولا تلطّوا وراء النّار بالسّتر (٢)
أى لا تستروها ، وقال الاخر : [٩٣ ـ ب].
٢٣٣٤ ـ كما لطّ بالأستار دون العرائش (٣)
قال أبو عثمان : ولطّ فلان حقّ فلان وألطّه : جحدة. (رجع)
* (لبّ) :
ولبّ بالمكان لبوبا ، وألبّ : أقام (به) (٤) ، ومنه اشتقاق التّلبية ، وأنشد :
٢٣٣٥ ـ ألبّ بأرض لا تخطّاها الحمر (٥)
* (لجّ) : قال أبو عثمان : قال أبو زيد : ولجّ القوم ، وألجّوا : صاحوا وجلّبوا (٦).
(رجع)
الثلاثى الصحيح :
فعل :
* (لغط) : لغط القوم لغطا ، ولغطا ، ولغيطا ، وألغطوا : صاحوا بما لا يفهم ، ولغط القطا ، وألغط : مثله.
__________________
(١) فى ب «اللام».
(٢) جاء الشاهد فى الجمهرة : ١ / ٢٠٨ عجز بيت لابن مقبل العجلانى ، والبيت بتمامه :
وتلحف النار جزلا وهى بارزه |
|
فلا تلط وراء الستر بالنار |
(٣) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.
(٤) «به» تكملة من ب. ويلاحظ أن أبا عثمان عاد فذكر مادة لب» مرة ثانية فى مضاعف فعل وأفعل باختلاف.
(٥) فى ب «لا تخطأها» مهمووزا «تصحيف ، وجاء الشاهد فى اللسان / ليب من غير نسبة برواية :
لب بأرض لا تخطاها الغنم
وجاء الشاهد فى تهذيب الألفاظ منسوبا لابن أحمر برواية «لب» مكان «ألب» وجاء فى الألفاظ «وقد ألب بالمكان ولب ، وهى بالألف أكثر ، وعلق التبريزى على الشاهد بقوله : وفى شعره :
ولا تخطاها الغنم
(٦) لم يذكر ابن القوطية مادة لج هنا ، وإنما ذكرها تحت بناء المضاعف من باب فعل وأفعل باختلاف وعاد أبو عثمان فكررها هناك ثانية.