وأنشد أبو عثمان لرؤبة :

ولاته حقّه يليته ، وألاته : نقصه.

وبالياء فى لامه :

* (لوى) : لوانى حقّى ليّا وليّانا ، وألوى به : ذهب به ، ولوت الناقة ذنبها ، وألوت به.

قال أبو عثمان : الأصمعى (٢) : وكذلك لوت الجارية بمعصمها ، وألوت به ، وأنشد :

وبالواو والياء :

* (لخا) : لخوت الصّبىّ لخوا ، ولخيته (٤) لخيا ، وألخيته : سعطته.

فعل بالياء سالما ، وفعل بالواو والياء معتلا :

* (لغى) : لغى الرّجل والكلام لغى ، ولغا لغوا ولغا (٥) ، وألغى : أخطأ.

وأنشد أبو عثمان للعجاج :

٢٣٥٤ ـ عن اللّغا ورفث التّكلّم (٦)

(ويروى : الكلام). (رجع)

ومثله فى اليمين ، لم يؤكدها ، وقرىء : (وَلْغَوْا فِيهِ) (٧) «والغوا فيه» بالفتح والضم

__________________

(١) فى ب «شريت» بشين مثلثة. تحريف ، وقد جاء الشاهد فى اللسان / لات من غير نسبة وعلق عليه صاحب اللسان بقوله. وقيل معنى هذا لم يلتنى عن سراها أن أتندم فأقول ليتنى ما سريتها ، وقيل معناه لم يصرفنى عن سراها صارف إن لم يلتنى لانت فوضع المصدر موضع الاسم. وجاء فى التهذيب ١٤ / ٣٢٠ من غير نسبة وعلق عليه بقوله : «أى : لم يثننى عنها نقص ولا عجز عنها «ولم أعثر على الشاهد فى ديوان رؤبة.

(٢) «الأصمعى» ساقطة من أ.

(٣) فى أ«فأهوت» و «وألفيت» ولم أعثر على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.

(٤) المادة فى أ«لحا» بالحاء المهملة : تحريف.

(٥) فى أ«ولغى» بالياء والألف أصوب.

(٦) هكذا جاء فى ديوان العجاج ٢٩٦ ، وانظر التهذيب ١٥ / ٧٧ ، واللسان ـ رفث.

(٧) الآية ٢٦ ـ فصلت.

«والغوا» ـ بالفتح قراءة الجمهور والفراء ، «والغوا» بالضم قراءة عبد الله بن بكر السهمى ، وقتادة ، وعيسى ، وابن أبى إسحاق ...» البحر المحيط ٧ ـ ٤٩٤»