* (جاح) : وجاح الله : مال العدوّ جوحا وجياحة ، وأجاحه : أذهبه ، ومثله جاحت السّنة الأموال ، وأجاحتها : أذهبتها
وأنشد أبو عثمان
١٨٧٠ ـ ليست بسنهاء ولا رجّبيّة |
|
ولكن عرايا فى السنين الجوائح (١) |
(رجع)
* (جاف) : وجافه بالطّعنة ، وأجافه : بلغ بها جوفه
* (جال) : وجال بالشىء جولانا ، وأجال به : أطاف به.
وبالواو فى لامه :
* (جذا) : جذا الشىء جذوا ، وأجذى : انتصب ، وجذا الرّجل وأجذى : ثبت قائما
قال أبو عثمان : الجذوء : أن يقوم على أطراف الأصابع ، وأنشد :
١٨٧١ ـ إذا شئت غنّتنى دهاقين قرية |
|
وصنّاجة تجذو على كلّ منسم (٢) |
(رجع)
وجذا الحجر ، وأجذاه : رفعه.
* (جدا) : وجدا جدوا (وجدى) (٣) وأجدى : أعطى.
وأنشد أبو عثمان لأبى النجم :
١٨٧٢ ـ ما بال ريّا نرى جدواها |
|
نلقى هوى ريّا ولا نلقاها (٤) |
وقال الراجز :
١٨٧٣ ـ أجدى علينا من جداك الضّافى (٥)
(رجع)
* (جلا) : وجلا بثوبه جلوا ، وأجلى : رمى به ، وجلا القوم عن ديارهم
__________________
(١) ورد الشاهد فى اللسان ـ فرح ، منسوبا لسويد بن الصامت الأنصارى وفى اللسان ـ جاح غير منسوب ، وورد الشطر الثانى منه فى التهذيب ٥ ـ ١٣٥ منسوبا للشاعر الأنصارى ورواية أ ، ب» «بسنهاء» غير مصروف و «رجبية» جيم ساكنة وصحة الوزن تقتضى صرف «سنهاء» ، وتشديد جيم «رجبية» كما فى اللسان».
(٢) هكذا ورد فى التهذيب ١١ ـ ١٦٧ غير منسوب ، وورد فى اللسان ـ جذا ثانى أربعة أبيات منسوبة للنعمان بن نضلة العدوى.
(٣) «وجدى». تكملة من ب ، ق.
(٤) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.
(٥) لم أقف على الشاهد بهذه الرواية فيما راجعت من كتب ، ووجدت فى ديوان رؤبة ١٠٠ بيتا من أرجوزة له برواية : فليت حظى من جداك الضافى فإما أن يكون هو ، وركبه الرواة ، وإما أن يكون الشاهد بيتا آخر.