وأنشد أبو عثمان للطرماح :

وقال النابغة :

وشحا اللّجام فم الفرس ، وشحا الحمار فاه للنّهيق ، وشحا الرجل شحوا : خطأ.

فعل بالياء سالما وفعل بالواو معتلا ؛

* (شغى) : شغيت السنّ شغى : زادت على عدد الأسنان.

قال أبو عثمان : وقال الأصمعى : شغيت الأسنان : إذا اختلفت نبتتها (٣) ولا تتّسق يطول بعضها ، ويقصر بعض ، يقال رجل أشغى ، وأمرأة شغواء (٤) ، وأنشد :

(رجع)

وشغى منسر الطائر شغى : اعوجّ.

وأنشد أبو عثمان لبشر بن أبى خازم :

قال أبو عثمان : وقال الأصمعى : شغت السّنّ تشغو شغوّا (٧) بمعنى ما تقدّم.

(رجع)

__________________

(١) الشاهد من قصيدة للطرماح يمدج يزيد بن المهلب بن أبى صفرة ، ورواية الديوان «شاحبة» بباء موحدة وفسرها محقق الديوان بقوله : شاحبة الأفواه أى ذابلة الأفواه من الظمأ والإعياء ، وشاحبة بمعنى فاتحة الأفواه صفة للخيل فى بيت سابق ، ولم يذكر فى الجمهرة ، والتهذيب ، واللسان شاهدا فى مادة : شحا : الديوان ٤٥٧ ط دمشق ١٩٦٨

(٢) لم أعثر على الشاهد فى ديوان النابغة. ولم أعثر عليه فى شعر النابغة الجعدى ، ونابغة بنى شيبان ، ولم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.

(٣) فى أ«نبتها» وصوابه ما أثبت عن ب ، وخلق الإنسان للأصمعى ١٩٤.

(٤) فى خلق الإنسان للأصمعى ١٩٤ : «يقال رجل أشغى ، وامرأة شغواء من رجال ونساء شغو.

(٥) جاء الشاهد فى الخزانة ٣ ـ ٢١٣ منسوبا للأعشى ولم أجده فى ديوان ميمون بن قيس والأشا فى جمع إشقى اسم آلة

(٦) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.

(٧) زاد الأصمعى : «وشغو» بفتح الشين وسكون الغين. خلق الإنسان ؛ ١٩٤.