* (قرضم) : أبو زيد : وقرضمت اللحم قرضمة : قطعته.
* ((قصمل) : غيره ، ويقال : قصمل قصملة : إذا كان شديد (العضّ) (١) والأكل فهو مقصمل وقصامل ، (قال الراجز : (٢))
١٥٥٨ ـ والدّهر أخنى يقتل المقاتلا |
|
خارجة أضراسه قصاملا (٣) |
* (قرقف) : ويقال قد قرقف لحيا البعير قرقفة ، وذلك إذا اختال وأراد أن يحمل على فحل آخر ، وقرقف لحيا الإنسان من شدة البرد ، يقال : سمعت له قرقفة من البرد ، وهو أن تصطكّ أسنانه ، ومنه سمّيت الخمر قرقفا ؛ لأن صاحبها يقرقف إذا شربها (أى : يرعد (٤)) ، ويقال أيضا قفقف (بمعناه) (٥) : إذا أرعد من البرد.
المكرر منه :
* (قعقع) : قال أبو عثمان : يقال قعقع الرّجل : إذا أرعد رعدة لها صوت فى شدّة.
* (قضقض) : قال : ويقال : قضقض العظام والأعضاء كسرها عند الفرس والأخذ ، وأسد قضقاض يقضقض ـ فريسته.
قال الراجز :
١٥٥٩ ـ كم جاوزت من حية نضناض |
|
وأسد فى غيلة قضقاض (٦) |
__________________
(١) «العض» تكملة من ب.
(٢) «قال الراجز» تكملة من ب.
(٣) ورد الرجز فى التهذيب ٩ / ٣٨٨ غير منسوب برواية «أحبى» مكان «أخنى» «وجارحة أنيابه» مكان «خارجة أضراسه» وورد فى اللسان ـ قصمل غير منسوب برواية جارحة أنيابه «والرجز بيت» من أرجوزة رؤبة يمدح سليمان بن على بينهما ستة أبيات ، ورواية الديوان ١٣٣
والدهر أحى يفتل المفاتلا
(٤) «أى يرعد» تكملة من ب.
(٥) «بمعناه» تكملة من ب.
(٦) الشاهد لرؤبة من أرجوزة يمدح بلال بن أبى بردة ، وبين البيتين فى الديوان ٨٢
تلقى ذراعى كلكل عرباض |
|
بلال يابن الحسب الأمحاض |
وانظر اللسان «قضقض» «. والتهذيب ٨ / ٢٥٣.